第四篇止观双修壹止观的定义定慧二学在佛法上往往响应不离，《北本大般涅槃经》说：惟有定慧等持，才能得无相涅槃。在修习的方便上，佛教常以止观来代替定慧，因而有止观双..

佛学知识时间：2024-04-19 10:31

精勤无难人有不惜身，聪明心决定；如法行精进，所求事无难。《大智度论卷十五释初品中毗梨耶波罗蜜义》这个偈子的重点在于精进两个字，这是大乘菩萨道的六度之一，用通俗话..

佛学知识时间：2024-04-18 11:27

第三篇奉行八正道壹八正道的定义苦是人生的实相，若何离苦得乐，求得究竟的解脱，是我们学佛的目的所在。佛陀成道之初，为了让众生从烦恼苦楚中解脱出来，特别开示了八条进..

佛学知识时间：2024-04-18 10:56

懊悔安泰若人罪能悔，已悔则放舍；如是心安泰，不应常念着。《大智度论卷十七释初品中禅波罗蜜》这个偈子讲的是懊悔。对自己的过失一旦懊悔了，就要把已懊悔的事不再挂在心..

佛学知识时间：2024-04-18 10:31

七佛通诫诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。《法句经卷下述佛品》偈子相当通俗。唐朝鸟窠道林禅师说它三岁儿童虽道得，可惜八十岁的老翁也做不到。实际上这四句话在..

佛学知识时间：2024-04-17 11:31

肄业要诀夫学有二，常亲多闻，安谛解义，虽困不邪。《法句经卷上教授教化品》肄业有两个要诀：第一是常亲近善友，第二是遵守真理。学是指圣人之学、解脱之学，也就是离烦恼..

佛学知识时间：2024-04-17 10:59

超越两边我虽说涅槃，是亦非真灭；诸法从本来，常自寂灭相。《法华经卷一方便品》佛陀虽然讲说涅槃寂灭之法，但也不等于是什么都没有，因为一切现象本来就未离开涅槃的寂灭..

佛学知识时间：2024-04-17 10:32

第四章佛学之宇宙论第三节四劫佛典分世界之成坏为成住环空四期，或称四劫。劫者，泽云时分、大时、长时。此大时不能以平日之年月日计算，时极少为刹那，时极长为劫。从人寿..

佛学知识时间：2024-04-16 11:29

第七章业感缘起第二节业感缘起论业感缘起是指宇宙间万事万物，皆由有情业力所感生。《俱舍论》云：有情世间及器世间各多差别，但由有情业差别起。一切有情由感作善恶等业，..

佛学知识时间：2024-04-16 11:01

现在主义以前是未来，未来是以前，现在是去来，菩萨晓了知。《六十华严经卷三十三普贤菩萨行品》此偈是说，以菩萨的聪明，发明时间的以前、现在、未来，是互订交错而弗成瓜..

佛学知识时间：2024-04-16 10:31

编者序言作者序言编者序言《佛学基本》一书系界诠法师编辑。界诠法师俗姓李，福建省福鼎店下人，1959年11月19日出生，自幼善根深挚，聪慧过人。1978年7月，在福建太姥山平..

佛学知识时间：2024-04-15 11:28

第二章佛学之史略第二节中国之佛学一、经律论之翻译佛教传入中国时间，有各种异说。为一般所公认有后汉明帝永平十年（公元67年）和水平七年（公元64年）。但在此之前，即前..

佛学知识时间：2024-04-15 10:57

佛的十力一.知是处非处智力是处：就是现在.当下的意思。非处：就是往后.未来的意思。就是佛善能知道众生现在.当下所做的一切业，在往后与未来能导致什么样的果；现在.当下..

佛学知识时间：2024-04-15 10:32

四念住四念住就是修行者在日常生活中，对自己的身体、感触感染、心意和外在诸法，要时刻留意观察，念念分明，以消除对四者的倒置执着，以达聪明究竟解脱。一.心念若何住于..

佛学知识时间：2024-04-14 11:22

宇宙诸法的实相四法印四法印诸行无常诸行:指的是法界一切物质现象与一切精神现象无常:指的是永恒赓续地运动变更着.没有涓滴绝对的静止的空性。在相对世间里.无论是有情生命..

佛学知识时间：2024-04-14 10:56