佛说所有如来入此尘世的真正原因
诸佛世尊,欲令众生开佛知见
【佛经介绍】《法华经》为释迦牟尼佛涅槃前在王舍城灵鷲山所说,主要讲述“开权显实”、“会三归一”,融会三乘为一乘(佛乘)。以“声闻”、“缘觉”二乘为方便权说,“二乘”终究要以成佛为最终目标,祖师赞为“成佛的法华”。
【佛经原文】舍利弗!云何名诸佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世?诸佛世尊,欲令众生开佛知见,使得清净故,出现于世;欲示众生佛之知见故,出现于世;欲令众生悟佛知见故,出现于世;欲令众生入佛知见道故,出现于世。舍利弗!是为诸佛以一大事因缘故,出现于世。——《法华经》
【经文解释】释迦牟尼佛告诉舍利弗,什么叫诸佛世尊唯以一大事因缘故,出现于世?诸佛世尊为着一切众生的生死大事、种种的业报因缘,所以才出现到这个娑婆世界上。
十方诸佛世尊和释迦牟尼世尊,同样的是欲令众生开佛知见,最大的希望,就想令众生得到佛的知见。开佛知见,就是对“关上佛的知见”来讲。我们佛的知见这个门,从什么时候关上的呢?就是从有无明那个时候;所以现在再把它打开。什么是佛知?就是我们一切众生共有的一个心,这个心具足佛的智慧,所以佛知也就是佛心。什么叫佛见?就是有佛眼;你开了佛眼,然后你就会洞明一切诸法实相。
“使得清净故”:没有开佛知见以前,我们一切一切都是不清净;不清净,就是污浊不干净。什么不干净?也就是无明、烦恼、粗惑、细惑,有这种种的烦恼,就令我们性上好像不清净似的。那么自性本来就是清净的,现在为什么不清净了?因为没有开佛知见,就没有得到清净。所以释迦牟尼佛为令一切众生返本还原,开佛知见,让众生得到清净,就出现于世:到这个世界上来。佛到这个世界上来,是以八相成道来教化众生。
“欲示众生,佛之知见故”:佛出世的最大因缘,也就是想要指示一切众生佛知、佛见。指示,也就是令众生明白,明白这佛知佛见本来是自有的,不是从外边得到的。佛教之所以和其它的宗教不同的原因,就是“一切众生皆可成佛”,这是最平等的。任何人修行,都可以成佛的;你若不修行,当然不会成佛了。不是说我是佛,你不是佛;也不是说你是佛,我不是佛。一切众生皆有佛性,皆堪作佛,都可以成佛的。
现在佛想指示明白:不是唯独佛才有佛知佛见,而一切众生没有佛知佛见。不是的!一切众生统统都具足有这种佛知佛见,只是因为没有明白这个道理,没有得到这种的力量。所以,佛为了指示一切众生佛知佛见,就出现于世:到这个娑婆世界来。
“欲令众生,悟佛知见故”:指示明白了,但你自己也要觉悟。自己不觉悟,单单听人家这么讲,没有真正的领会到、没有得到;这就是这种知识还不够,没有真明白。领会,就是自己心里有一种真实的领受。现在佛要令一切众生,觉悟自己本有的佛知佛见,所以出现于世:出现到这个世间来。
欲令众生,入佛知见道故:有人指示明白,自己也真正觉悟到这种的道理了,但是还没有证得;现在佛又愿意令一切众生,证得佛知佛见的这种境界。入,就是证得。所以出现于世:出现到这个世界上来。
所谓佛的大事因缘,就是欲令众生“开、示、悟、入”佛知佛见。开、示、悟、入佛知佛见,就会了生死了。生死一了,大事就己经完毕。大事完毕,就没有事情做了,所以佛把这种道理说完了之后,就要入涅槃了!
相关文章
- 净土法门法语:真正念佛人,他现在所得到的利益就不可思议!
- 梦参老和尚:十种真正出家的好和尚、好出家人
- 香.隆立嘉措仁波切:远离恐惧,获得真正的自信
- 第四卷 第十二章 五阴本是如来藏妙真如性一
- 净土法门法语:唯有真实智慧,才真正能够帮助众生
- 净土法门法语:所有的时间、精力都用在这一部经上,都用在这一句佛号上,你就决定得生。
- 佛使比库:佛使比丘答:怎样可以看出凡夫和真正佛弟子的心境有何高低之别?
- 有八种原因会导致持咒不灵
- 净土法门法语:要想真正成就,首先摒弃外缘
- 真正的自已
- 海涛法师讲故事:真正的生命
- 达真堪布:要打开心量,需要真正明白佛理
- 难怪唐僧是如来最差劲的一个弟子,你看看他的师兄弟都是啥来头?
- 难怪如来能够当上佛祖,你看他做了什么?南海观音比不上!
- 宣化上人:这些事情,真正修道的人都不应该去做
- 静波法师:真正的发财秘诀并非求观音菩萨,而是靠这四个字
- 净土法门法语:真正的贫苦
- 宣化上人:《法华经》是如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,如来一切甚深之事
- 宣化上人:这两位菩萨是帮助药师琉璃光如来,在琉璃世界来教化众生
- 宣化上人:家里如果有不吉祥的事情,就赶快供养恭敬药师琉璃光如来