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他，定是菩萨再来！民国活佛神异录（完结篇）

时间 2021-05-16 00:47涤尘梵修

释迦世尊成道以后，还是不舍穿针之福。
佛陀本人也说过‘知恩报恩者，莫过于佛’。可知最知道爱福惜福的是莫过于佛陀。
释迦牟尼佛住世时，有一位比丘弟子，眼睛瞎了，自己摸著缝补衲衣。
因看不到穿针线，就向同住的师兄们请求说：‘哪一位发发好心的，爱惜福报的上座，慈悲来替我穿一下针线吧？’
这时，世尊刚刚走过巡视弟子们宿舍，便应口答道：‘我是最爱惜福德的人，我来为你穿针。’
那位瞎眼的弟子，听到佛陀亲自来为他穿针，感动得热泪狂流。
具足了三十二大士相，八十种随形好，万德庄严，圆成佛果的大觉者，尚且不舍穿针之福，何况你我薄地凡夫呢？
金山活佛的境界，我们不敢以凡情判圣境，说他证到了什么果位。总之，他与普通人是大有分别。
我们看他那种‘慈眼视众生’，舍己为人为众生的精神，决不是普通凡夫所能做得到的。
无疑的，他一定是一位菩萨再来。
金山活佛的慈悲心，可以说已达到平等一如的境界，他的对象，不但是人类，而且是恩及禽兽。
如上文所说的，那些毒虫蜈蚣蚊蝎之类，见到活佛就如见到亲人一样，驯服得一动也不动。
这就是活佛柔和的慈悲之光，摄受了它们，在慈光摄受之下，毒性尽除。
金山活佛最后两年之中，把弟子们每天送来的饮食饭菜，都分给飞禽和走兽，那就是仰光三多之一的乌鸦，以及经常在大金塔旁的野狗。
而他自己就在地下拾些草纸，瓜果皮，香蕉皮、花生壳、铁锈之类，人所不能吃的东西，都成了他的日常食品。
因此那些乌鸦和狗群，都成为活佛每日相伴的朋友。
每当到了吃饭的时后，空中乌鸦都围绕在活佛的头顶上，那些狗朋友也摇著尾巴按时赶来分食。
活佛对这些禽兽如自己亲人一样的爱护，如喂小孩子一样，上喂飞鸟，下喂饿狗。
他为了飞鸟与饿狗，而把自己饭菜全部分给它们，有时自己连一口饭也吃不到。
活佛这种举动，在普通人看起来，以为活佛太不近人情，甚至还要笑他有神经病呢？
可是在真正佛教徒来看，这正是活佛所行的菩萨道。
我们知道，佛经记载行菩萨道的菩萨‘割肉喂鹰，舍身饲虎’之类的故事很多，在佛菩萨同体大悲心中，是不分人畜，一视同仁的。
佛教修行证果，正如洪钟在架，有扣则鸣，大扣大鸣，小扣小鸣。
大心菩萨是发大心，修大行，证大果。这就是佛法解行并进的说明。
佛教里的圣僧大德应化人间，虽然他们是过来人，可是他们为了要示范来者，自己还要以身作则，精进励修六波罗密多。吃那种常人所不能忍受的苦头。
如虚云老和尚，他是当代大师，身肩五家宗派继承者的禅宗大德。
如果我们读过虚云老和尚的年谱，就知道虚云老和尚的一生经过，是多么的艰苦！
虚老从出家行化，德行广被，最后还被打得死去活来，若不是大乘菩萨，是无法忍受得了的。
金山活佛，可以说是果证无生的圣僧，应现人间，他的神通妙用，以及所证得的境地，也是人所莫测的。
可是他决不以此自满，他仍然过著他禅和子的生活。
他所行的苦行，真是‘行人所不能行，忍人所不能忍’，这两句话用在活佛身上，最为恰当。
我们看金山活佛行人所不能行的地方，请读者回味前文笔者所叙述的各项真实的故事，就可以领会到一二了。
他数十年如一日，除行化度众外，自己修持从不间断，念佛打坐，日以继夜，穿的是寒夏一衲，吃的是剩饭洗锅水等。
最后两年中，把所有饭菜全部施予鸟兽，自己仅以瓜果皮充腹，这又是常人所行不到的。
更加的是，有每天在如火似的热石块上五体投地拜佛行持。在一般人看来，这等同在烙铁上受苦刑一样，这更是任何人所不能行的地方。
再说到活佛忍人所不能的地方，如果读者注意笔者前文所述，也就会意到了。
如活佛数度入狱，受到很多的冤屈，甚至有人打他，把粪桶套在他头上，种种侮辱，在常人也是决不能忍受的。
活佛对此既不生气也不怀恨，不但不生气、不怀恨，而且以德报怨，为害他的人解除困难，救他的性命，这又是忍人所不能忍受的地方。
活佛虽然是证了果位，真正具足了神通妙用的圣者，可是他为了圆成佛果，示范来者，在大金塔上，终日拜佛念佛，精勤修道。
我们对活佛除深感万分崇敬景仰以外，更加要惕励自己，活佛尚且如此为道苦行精进，我们自问又该如何呢？
金山活佛应化人间，随缘度众，中外的皈依弟子之多，真不可以数计。
最后，他选择了有佛国之称的缅甸仰光大金塔，作为他示寂的地方。
活佛从一九三○年出国，至一九三五年，前后弘化了六年。
不过在最后几年之中，他已知道他应现人间的时间不多了，所以很少向外走动。
尤其最后两年，可以说不分日夜用功修持，并又示现人生最后极大的病苦。
因为他每天在火一般的热石上拜佛，受了热毒侵入，同时他有时睡到阴沟里舍身喂蚊子，因此热毒发作，病得很厉害。
活佛的大弟子，缅甸侨领胡庆云居士，看他在塔上无人照顾，就接到自己家里，殷勤备至。
因为活佛知道自己的化缘已尽，坚决的拒绝延医服药。
他对他这位好心的弟子，开示说：
‘人生在世，无非因业受报。
受完这定业的果报，最后不论是苦是乐，总是等到受完了这种应得的果报之后，就可以解脱了。
生死有什么关系呢！
自己有了安身立命的把握，就是八苦交煎，也不妨碍到我的正念。
我现在只有一心念佛待死，我的事情，我自己知道。
不要为我难过，各自努力吧！’
金山活佛终于在一九三五年五月月圆日那一天，示寂于仰光大金塔。
（金山活佛活示寂时间另一种说法见乐观法师：高僧圆寂时的示现，令人赞叹！民国活佛神异录   ）
一代圣僧就此离开了这五浊恶世。
活佛示寂后，灵骨停放在十方观音寺。
金山活佛圆寂的消息，一时传遍各地，各方的弟子纷纷赶来悼念，如丧考妣一样的哀痛不已！
笔者想当时，远在我国各地佛教界的道友们，也会遥望佛国，洒泪痛悼这一代圣僧。
活佛圆寂，料理丧事者，据说是由他的弟子陈庆云、林葆华等当地侨领负责，并请慈航法师茶毗举火说法。
活佛的灵衬在观音寺停放了五天，让各方信徒赶来祭悼，然后在九文台火葬场火化。
是日前往参加执绋者，有两三万人之多，大小汽车有一千多辆。
参加送葬的人，出中国人外，还有缅甸人、印度人。
那种稀有感人伟大的场面，不但是活佛个人的光荣，也是中国整个佛教界与出家人的光荣。
活佛火化之后，捡出很多舍利，均被各地信徒，分请供养，一部分仍安藏在观音寺骨塔中。
据说活佛火化后，他的骨头完整无缺，被一个在家弟子悄悄的偷了去，塑了一尊佛像，至今还供奉在仰光一个在家信徒的家里。
慈航法师带回金山江天寺活佛的六颗舍利子，据太沧老和尚告诉笔者，慈航法师送给他一颗，慈航法师自己也留了一颗，金山江天寺也供奉了两颗，其他的不知给什么人请去了。
活佛的幻化之躯，住世只有数十年，可是他道德的结晶舍利子，已被很多国家的信徒们，分奉供养。
尤其是活佛伟大的人格和不可思议的神异，永久活在千千万万佛弟子的心中。
他慈悲的心肠，行持的严谨，更垂范后世。
结语
《金山活佛》写到这里，已告结束。
笔者首先要向活佛忏悔，并向读者们告罪，因为笔者这枝拙笔，不能形容出活佛神通妙境之万一。
同时，活佛应化各地度世救人可歌可泣的事迹，笔者也没有能够报导出万分之一来。
因为活佛住世时，决不愿意有人为他报导和拍摄相片，大有‘不留痕迹与人知’之意，所以没有特写传记的报导，作为本文的依据和参考。
故不能全部搜集到活佛的一生资料，作详细的报导，尚请赐谅！
更新于：2021-05-16 00:47