论议第一的迦旃延为穷人说发财之道
编者按:释迦牟尼的十大弟子之一,旧译迦旃子、迦旃延子、迦多衍那等;常称摩诃迦旃延、大迦旃延。据《佛本行集经·那罗陀出家品》、《中阿含经》卷二十八等记载。为梵语Katyayana的音译,古印度阿盘提国婆罗门之子。原出家修习外道,后跟随释迦牟尼学法,以能分别诸经,善说法相,有“议论第一”之称。或称为摩诃迦旃延、大迦旃延。
迦旃延在阿盘提国宣化后,想回到舍卫国听闻佛陀说法的途中,见到一位妇人手持水瓶,坐在河边大声的啼哭,尊者一见,不觉油然的生起同情的怜悯心,他怕这个妇人因失意的事想不开,而投水自杀。
因此,他就向前问道:
“妇人!什么事情使你伤心,为什么在这里啼哭呢?”
“不要你管,告诉你有什么用?”妇人哭的声音更大了。
“妇人!告诉我,我是佛陀的弟子,我可以帮助你解决苦难的问题。”
“你是没有办法的,你看世间这么不公平,贫富如此悬殊,我是一个苦命的穷人,一生都受苦,我被贫穷的苦折磨得实在不想活了!”
妇人说后,像要往水中跳的样子,迦旃延赶快上前一把拉住她,非常慈悲和同情的开导她道:
“妇人!你不要伤心,世间上的穷人很多,不仅是你一人。同时,穷人并不一定是苦或不幸,富人不一定就是快乐。你看那些拥有奴婢和田宅的富人,他们仍然天天为贪欲瞋恚的烦恼所苦。为人只要平安的生活就好,贫穷值得这么悲伤吗?”
妇人不耐烦的挣扎着说道:
“你是一位出家的沙门,你能看得开世情而我们不能。你要知道,我是这里大富豪的奴隶,我穷年累日的做着奴隶,衣食不周,没有自由,而我那黑心的主人,悭贪暴恶,没有丝毫慈心。我们做事,稍有差池,便打骂交加,叫我们求生不能,求死不得,想到这些痛苦都是由于我的贫穷所致,怎么不叫人为穷苦悲伤呢?”
“妇人!既然如此,你不要悲伤,我告诉你一个解脱贫穷和发财的方法。”
“是什么方法?”妇人把眼泪揩拭一下,望着迦旃延。
“方法很简单,你既然为贫穷而受苦,那你可以把贫穷卖给别人!”
“贫穷可以卖给别人?”妇人惊叫起来:“你不要乱说,如果贫穷可以卖给人,那世间上就没有穷人了。有什么人肯买贫穷呢?”
“卖给我,我肯买!”迦旃延回答。
“贫穷可以卖,而且也有你买,不过世人不懂出卖贫穷的方法。”
“要布施!”尊者开示道:“你要知道人生的贫富各有因缘,贫穷的人所以贫穷,是前生没有布施和修福;富贵的人所以富贵,是前生肯布施和修福。因此布施和修福是卖穷买富的最好方法。”
妇人听后,智能开朗,她到今天才明白了致富之道。但她随后就又苦着脸问道:
“尊者!你说得不错,我确实明白了发财的方法。不过我极其贫困,我是一无所有的人,就是我手中的水瓶,还是我那爱财如命的主人所有,你叫我怎么好布施呢?”
迦旃延把自己的钵交给女人,说道:
“布施不一定要用钱,对别人布施欢喜也可以。现在你持此钵盛水给我,作为你对我的布施!”
妇人此刻才真正明白布施的意义,当即依教奉行,后来她以供水功德,得生忉利天享乐。
迦旃延具有说法的方便,所谓论议第一,在比丘中的确是名不虚传!
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