起心动念也能造业
佛在印度罗阅祗竹园中传法时,有一位国王,名叫摩达王。
此时,摩达王正准备出兵征讨,在国内招兵买马,征百万人民从军。
一位证了罗汉果的比丘来此托钵化缘。却被登录于兵籍中。这管理官马的马监,见了比丘,吆喝道:“沙门,你来养官马吧!”
比丘被分配到马厩里。整日待在污浊的马厩中喂饲料,帮马儿涮洗等,如此这般在马粪堆里辛勤劳苦地工作了七天。
第七天,威严的国王亲临校阅军队。这时,比丘轻而易举腾空飞起,上住空中,衣衫飘飘,国王一见展现神通的比丘,异常惊恐。立即叩头忏悔过错说:“我实在愚痴,不明事理,让您受累了! ”
国王心想,这平常备受礼遇的比丘,竟然被抓过来打扫马房,禁不住转身厉声向诸官喝道:“是谁让沙门大德来养马的?朕不能轻饶,朕非治他的罪,宰了他不可!”。
“国王!万万不可!”比丘摇了摇手,接着,平心静气地说:
“这事既不能怪您,也不能怪主其事的人!”
“那么,谁能担当这过错呢?”国王道。
“这是咎由自取呀,是我过去世的业力所感招的”比丘说。
“哦,那么,师父能否为弟子开示其因呢?”国王毕恭毕敬地问。
于是,比丘把前世因缘,娓娓道来。
“我过去世中,也是修行人,平日专责打理饮食供养师父,有一次我备好了饭食,礼请师父用斋。‘用斋前,我要先把手洗干净’我的师父说。‘真怪!
我师父是何许人呀,他是有了神通的罗汉,我的起心动念,自然逃不出他的法眼。
‘唉呀!别看你这轻微的一个念头闪过, 以后的果报却是重的,这该如何是好?’师父说。
听了师父的话,我心里忧心忡忡,知道自己哪怕是以意念毁谤证果的阿罗汉,获罪也是难以计量的啊!
‘我就快入涅槃了,你怎么还有这不清净的心呢?’师父感叹道。
师父就在那一夜三更入灭了。过了几番生死,我那时的一念懈慢不恭,今日已因缘成熟,故招感养马七天的果报。”
说到这里,比丘感叹的说: “为善为恶都有业报,善有善报,恶有恶报,如影随移,丝毫不爽,现在,可说是因缘成熟了呀。”
国王亲眼目睹了这因缘果报, 自是意解而心生欢畅,想皈依于比丘。
“你应当皈依佛,佛为三界导师。”比丘说。
国王二话不说,率领了众臣子和随从人民,随着比丘浩浩荡荡来到佛所,顶礼绕佛作礼。
佛显现美好庄严之威神,一时之间光曜天地。国王及人民大感佛光蔽身的清凉和莫名的感动,此时,佛说无常苦空的人生,国王顿时证得了须陀洹。而臣子人民信念大增而皈依了佛法。
比丘因一念之差,招感果报。然而,社会上,却有很多人会以为:我只是自己在脑子里想想,也没有行动,更没有作奸犯科、杀人放火,有什么罪可言!法律上更不能认定是罪的呀。但,法律是社会道德和秩序最后的防线。何况,人的行为是由思想意念萌生而导致。所以,起心动念也能造业。既有“意”因,就有果报。
人活在世间,学业、工作、家庭、人际关系等,忧苦和障碍在所难免,与其让脑子如脱缰的确野马般不断妄念纷飞,烦恼不断,压力重重。还不如一意不乱的念阿弥陀佛,既能蒙佛光普照、消业障,又能往生西方极乐净土。如此方便法门,何乐而不为呢?
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