佛教故事：禅宗公案：明道者多，行道者少

第二十九祖师慧可禅师者,是武牢人也,姬氏。父寂,初无其子,共室念言:我今至善家而无慧子,深自叹羡,何圣加卫!时后魏第六主孝文帝永宜十五年正月一日,夜现光明,遍于一宅。因兹有孕,产子,名曰光光。年十五,九经通诵。至年三十,往龙门香山寺,事宝静禅师,常修定慧。既出家已,至东京永和寺具戒。年三十二,却步香山,侍省尊长。又经八载,忽于夜静见一神人而谓光曰:当欲受果,何于此住,不南往乎而近于道?本名曰光光,因见神现故,号为神光。至于第二夜,忽然头痛如裂。其师欲与灸之,空中有声报云:且莫,且莫!此是换骨,非常痛焉。师即便止;遂说前事见神之由,以白宝静。宝静曰:必是吉祥也。汝顶变矣,非昔首焉。五峰垂坠玉轸,其相异矣。遂辞师南行,得遇达摩,豁悟上乘。师乃云:一真之法,尽可有矣,汝善守护,勿令断绝。汝传信衣,各有所表。慧可曰:有何所表?达摩曰:内传心印,以契证心;外受袈裟,而定宗旨,不错谬故。吾灭度后二百年中,此袈裟不传。法周沙界,明道者多,行道者少;说理者多,通理者少。于后得道,还近千万。汝所行道,勿轻末学。此人回志,便获菩提,初心菩萨,与佛功等。