六字大明咒读音和意义

唵 嘛 呢 叭 咪 吽

唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)、咪(mei)、吽(hong)藏传佛教的手印及咒语等，常令人认为十分神秘而深弗成测。我们经常听到观音心咒“唵嘛呢叭咪吽”，但大家有大家的读音，令人混淆。咒文中有的译作“唵”有的译作“嗡”有读“An”，也有读 “Ong”的，其实这也是对于古梵音的表述，这个音假如音节明确的表述其实是更接近于“Oanm”(个中a的音很弱)平日英文字母写作“Om”尾部是钳口形的鼻音m(嗯)...

六字大明咒的梵音分音节表音为：Oanm Ma Ni Par DeMei HaWuanm(实际发音接近于:Ongm 嘛 尼 帕 德美 轰m)个中“Ongm”和“轰m”尾部皆是钳口形的鼻音m(嗯)...

我们平日所懂得的读音中普遍将“德美”中的“德”音淡化去掉了...

汉字：唵 嘛 呢 叭 咪 吽

读音：ong ma ni bei mei hong

念做：嗡 嘛 呢 贝 美 吽

唵wong 嘛ma 呢ni 叭bei 咪mei 吽hong

藏音“唵嘛呢叭咪吽”。

大明六字的梵文读音为Om Mani Padme Hum，是观音大士的名号。

「玛呢」解作如意宝珠，指观世音大士之悲心，令所有愿求都能如意得成;「啤咩」解作莲花，指观世音大士如莲花一般清净不染与其清净智。 念诵本咒即特别祈请大消极世音菩萨的加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、登峰造极，蕴藏了宇宙中的大能力、大聪明、大慈悲。此咒等于观世音菩萨的奥妙素心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名处死明如来。

此真言是观世音菩萨治疗各类疑难杂症的咒语。在康藏地区流传异常广。

所谓六字真言，也就是观世音菩萨六字大明咒：唵、嘛、呢、叭、咪、吽，为祈愿宝珠莲上之义。诸位佛教徒必诵的课程，特别是藏传佛教徒口头经常念诵之咒文，亦即莲花手菩萨祈未来往生极乐世界时所诵之六字。喇嘛教徒崇奉此菩萨，如彼阿弥陀如来在极乐莲台，救济祈者，生生世世出离因果无穷之死活，故尊戴至厚，皆口诵之。

(唵)字系三字组成，即瑜伽正体，身、语、意相成就。经常念诵此时，常念佛及观世音菩萨成正等觉时，身、语、意应净业，悉皆响应成就，由此佛力加持，我等之身、语、意应与佛之身、语、意成为一体，妙净肃静。

(嘛呢)及宝也。此宝出自龙王脑中，若获得此宝，以之入海，无宝不聚;以之入山，无宝不聚，故曰聚宝。佛法能聚万善，能生万法，如同摩摩尾，故假此义显妙法。

(叭咪)梵语莲花出泥不染，具足无谝。(一说有“持”之义)。又说(吽)代表三解脱门。即空解脱门，无相解脱门，无作解脱门。如是三门，一切诸障，所不能入。

六字真言，源于梵文，由六个藏文字母组成，它不仅是藏传佛教密宗的祈祷心语，而且是一种强身健体的发声公法。

佛教密宗认为这六字属于佛教密宗莲花部，其缘起即莲花生菩萨祈往极乐世界所唱的六字圣歌，后来藏传佛教将六字真言定为观世音菩萨的明咒。

六字真言的意义可以作以下的解释

六字真言：藏传佛教名词。从字面上解释，六字真言是“如意宝啊，莲花哟!”。据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。具体解释是：

“唵”表示佛部心，念此字时要身、语、意响应，与佛成为一体。

“嘛呢”二字是梵文，是如意宝的意思，表示宝部心，又叫“聚宝”。

“叭咪”二字是莲花的意思，表示莲花部心，比喻佛法像莲花一样出污泥而不染，永远纯洁。

“吽”字表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能获得正果，成就一切，普度众生，最后达到佛的境界。

藏传佛教密宗又将这六字真言视为一切佛教经典的根源。主张信徒要轮回来去吟诵，才能积功德，功德圆满，方得解脱。念持六字大明咒，能促使恢复自性莲花，如莲花处水不染，此喻六根六尘不染着。

咒语象征意义

唵字使人具有五明，嘛字使人产生慈悲，呢字惹人离开六道，叭字为人消灾息苦，咪字为人烧掉魔障，吽字使人功德圆满。

唵

持诵“唵”字能减除天界众生之苦楚;天界的众生得享长命及福乐，故少会想及灭亡及未来生之工作。在命终前，他们身体会失退光泽、体生臭味、遭其友人抛弃而生极大的苦楚。在念诵这一个音节时，修持的人会想及天界众生的苦楚而发心令他们离苦。

嘛

持诵“嘛”字能减除修罗道众生的苦楚;他们心中充满瞋恨之念，对天界之各种享乐十分嫉妒而经常与天界众生交战，往往落败而遍体麟伤。在念至“嘛”字时，修行人会念及这些众生的苦楚而回向他们削减苦楚及瞋念。

呢

持诵“呢”时，能减除人世之苦楚与不幸;每小我都必须经历生、老、病、死四种苦楚，还有其他的各种天灾人祸等等灾害困境。在念至“呢”这个音时，修行的人念及人世之苦楚而生出悲心，把功德回向予人世众生以削减苦楚。

叭

持诵“叭”的时刻，能净除畜牲道的生命，减除畜牲之五种苦楚：互啖伤害、愚痴无明、寒热苦楚、饥渴苦楚及受人劳役等苦楚。

咪

持诵“咪”时，能除饿鬼道的众生之苦楚;生於饿鬼道的众生遭受寒、热、畏惧及疲累之苦，同时，因为他们的不善业力感召，终生不得饮食而常受饥渴之苦楚煎熬。诵念“咪”字时，修行人会念及饿鬼道之苦楚而生起悲心，把功德回向祈望它们苦楚得除。

吽

持诵“吽”时，能减退地狱道众生之苦楚;生於地狱的众生，因其极重恶业力因感召地狱中之各种苦楚，如幻见烈火焚身、寒冰刺骨、山崩地裂、各种鬼差伤害等等，苦楚莫名，不能得脱。故此在诵至咒中“吽”字时，修行人想及地狱众生之苦而把功德回向愿其离苦得乐。

持诵观音大士六字真言，由於观音大士之愿力及加持，能减除六道轮回众生之苦楚。但在修行者之角度来说，这也是小我对六道生出体验而练习对一切生命施以慈悲心的一种修持。故此，持诵此咒对小我甚至所有生命都带来无尽之广大利益。有些人以为咒语必须由一位上师所口传，这个概念普遍上完全准确，但观音咒在印、藏等地极为普遍，一般人都日夜念诵，对上师口传授权之规定方面显得较为松懈一点，不合於其他的咒语。

大明咒历史

释迦牟尼佛住世时，有菩萨名除盖障-八大菩萨之一，请求释尊传授六字大明咒，释尊云：“我于以前世，曾经向莲花象王佛进修此咒。”而莲花象王佛又从何处进修此咒耶?

原来莲花象王佛经历无数世界，进修此咒不得结果，及至西方极乐世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授，当时大地震动，天雨宝华，各种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后，普济群生，无量无数。

释尊在以前世，未成佛前，曾得莲花象王佛传授此咒，而成佛后，亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授，释尊却云：“印度某大城中，观音菩萨化身为一居士，彼起止污秽，且有妻有儿，但弗成轻视，彼实为观音菩萨化身也。”

除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉，旨谒居士。居士传授六字大明咒之后，即示现各种神通变更，除盖障菩萨以璎珞赡养居士，居士却之云：“我不须要赡养，你赡养释迦牟尼佛可也”。