明奘法师：立顿渐之名

立顿渐之名

“师示众云:‘善知识,本来正教,无有顿渐,人性自有利钝。’”佛法本没有“顿渐”差别,只是人的认识性有差异,所以好像佛法就有不同了。任何一个宗派都是从最根本、究竟、圆满的方面开演,只是因为众生的根基不同,显得好像有顿教、慢教,有根本教、方便教。

“迷人渐修,悟人顿契。”契入了,不是按上去,贴上去,而是一下子就亲密无间了,就好比牛奶倒在水里,马上就融合了。

“自识本心,自见本性,即无差别。”一定要知道六祖说的“不识本心,学法无益”,见性的人抡刀上阵亦见。见性之人在任何地方都能够直心,“直心是道场,直心即净土”,即“一行三昧”,即无差别。

“所以立顿渐之假名。”顿渐之名完全是为人而安立的。

【经文】

“善知识,我此法门,从上以来,先立无念为宗,无相为体,无住为本。无相者,于相而离相;无念者,于念而无念;无住者,人之本性,于世间善恶好丑,乃至冤之与亲,言语触刺欺争之时,并将为空,不思酬害,念念之中,不思前境。若前念、今念、后念,念念相续不断,名为系缚。于诸法上,念念不住,即无缚也。此是以无住为本。”