禅茶一味-十

禅茶一味-十

在西方，论起咖啡文化，总是一套，又一套。

而中国，论起茶文化，更加渊源颇深。

茶，又和佛教的关系密切。似乎，参禅、悟道，都和茶休戚相关。

一杯茶，用什么茶叶、水、套杯，都极有讲究。紫砂、陶瓷、青竹，不过试着列举一二，权作参考。

紫砂，最为推崇的一种，茶味，也更为浓郁。

陶瓷，也是瓷杯，佛教中常用的一种，取谐音慈悲，与佛教有着深厚的渊源。品的是茶，体的是境。

青竹，多了一点点木拙的意味，茶叶中，也多出一点点竹叶淡香。凭添一分素洁、志向。

当然，也不是我要说的，只作为一个简略的介绍。

即是禅茶，首先，要境。不只是外境，还有心境、人境。

外境，不外乎周围的环境。身处在闹市，或是茶馆，人身煕杂，品的是茶，外境却是嘈杂，不能说不好，却是下品，体的是浊世浮生。而竹林、方外，不是说不好，只是不到境界，不过是浪费时间，和一壶茶。

心境，一个人的境界，他心中是什么境界，他品出来的就是什么茶，一个莽夫品出来，只是一杯大碗茶，消暑解渴。一个大师，是禅意。茶叶的品相到茶水冲泡、茶叶的浮沉，都是禅，却不可说。不同人的参禅，意也不同。

人境，是和你一起品茶的那个人是谁。和不同的人，境也不同。和寻常人相伴，品的是茶，参的是生活、琐碎。和道合的人相伴，一个眼神、一个动作，心领神会。参的也不是禅，是心有灵犀一点通的通透。和大师，或是有修性、修心的人，参的才是禅。

茶道，也是禅道，三者兼具，才是禅茶。

禅茶，讲究的是在品茶中参禅，借茶喻禅。

怎么以茶论禅，在与人境。

伯牙遇子期，或是对牛弹琴，不外乎仁者见仁，智者见智。