放下挂碍，是幸福的起点

 人心中的挂碍，影响我们的清净根性，也影响了我们的修行。通常所说的“由爱生怖”就是这个道理。挂碍和恐惧其实都是由于我们心中的“爱”才生起的。如果不那么执着于自己的色身，怎么会害怕死亡？如果不那么希望与自己的至亲、所爱在一起，怎么会害怕离别？

这里有一点需要特别弄清楚的，提出爱引起挂碍，并不是教人要冷漠，不要有感情，而是要人们看清五蕴皆空、生住异灭的根本规律，不要执着于和规律相背反的表象之中，而追求外在世界中不可得的永恒。

那么，我们对于这个世界，对于生命应当具有怎样的态度呢？我认为应当像一句偈语所说的：“随流去”。

就如，当我们看见鲜花开放，流水潺潺，当然会感到欣悦，但是同时也应当明白，正是因为水不断流去，鲜花不断凋零重放，才有眼前所现的美丽世界。认清这个规律的人，应该能用达观的态度来面对生死问题。毕竟，没有死亡，也就无所谓生存了。

西方有一位哲学家教大家不要畏惧死亡：“只有那些我们已经经历过的事情，我们才能够以‘害怕’来形容它；而在这个世界上，没有任何一个人经历过死亡，那么我们根本就无法去害怕。因为没有人能够告诉你，死亡是一件怎样的事情。”

我们应该认识到，自己可以说的、可以看到的、可以认识的这些有差别的东西，这些事物的表象，实在是太有限、太渺小了。就如每一种动物认识世界的方式不同，所体认到的世界也大不相同。狗依靠嗅觉来体认世界,蝙蝠依靠声波来认识世界，尽管与我们同享一个外在世界，但是所体认到的内容则大相径庭。

所以，千万不要以自己的视角来评判这个世界的真伪，评断他人的对错，我们要对世界存有敬畏与谦逊之心。当我们能够从这些角度来观照世界的时候，就不会武断地认为，世界就是自己的眼耳鼻舌身意所体认的样子，就不会将自己作为宇宙的中心了。