佛与人生：曾经无私的帮助闺蜜，现在反而被她伤害，该怎么办？

问题：

我的闺蜜在最困难的时候我无私的帮助她，现在反而伤害我，我该怎么做？

常暘法师：

首先你讲到无私的帮助她，其实凡夫是没有无私一说，你帮助她就是有所期待，不然的话，也不至于伤害你这么深。既然你是无私地想帮助她，那你现在问问自己，你为什么会伤得这么重？多问两遍，其实有些答案也会出来。

其实我们凡夫都是业报身，当然我们内心也具有清净的法身，它是两个身体。其实真正伤害你的，是你闺蜜的业报身在伤害你的业报身，产生了一个虚妄的感受，你这个受伤害的这颗心也是妄心。其实你的闺蜜的清净法身，她是不想伤害你，但是她不得自主，为了自己的利益，她业报身在伤害你。她伤害你也是业报身，她没有办法伤害到你的清净法身，所以如果你有能力回归到清净法身的时候，其实这种痛苦它也会消失。

我们问问自己，我们有时候也不想伤害别人，但是业力使然，我们也会伤害我们身边最亲的人。当你清醒的时候，你清净法身醒过来的时候，你觉得：哎呀！我真不应该伤害他她。那为什么会这样呢？是因为我们过去造作了业力。

所以站在这个同理的角度，你能宽恕你闺蜜的业报身，伤害你的业报身，但是你要有智慧回归到清净法身，然后你用你的清净法身去面对你闺蜜的清净法身，或者你用你的清净法身去面对你闺蜜的业报身，其实你就会宽恕她，反而能理解她，体谅她，也会去包容她。如果你有这样的一种智慧，其实是可以化解这种恶缘。曾经那么好，为什么会这样？这是业力使然。

在业力面前，有时候凡夫真的是没有主导权，完全是被动的，我们自己也是这样，同理去理解别人。那这样以后，其实我们内心的伤害就慢慢地会治愈。随着你不断地学习佛法去开启你本自具足的慈悲心的话，她不但伤害不到你，而且你会借助于这个因缘生起悲悯她的一种心，会想办法去帮助她。

凡夫内在是矛盾的，我们如何把这种内在的矛盾变成内在的统一，这不是那么简单的，这是需要修行的，且要有很深的功夫才能做到的。

凡夫可能会用自己的业报身去嗔恨对方的业报身，这个是没有意义的。你也可以用你的业报身去宽恕她，但是你不会再接纳她，这是第二种境界。第三种境界，其实都是妄心，她对你产生的伤害也是虚妄的，当你明白过来的时候，这种伤害它也不存在。这就是佛法当中讲到的空观。

空观就是把外在所有的相，特别是伤害你的相，你把它空掉，对你不利的相，你把它空掉，回归到自己的清净法身，安住在这种清净法身当中，最好能生起菩提的妙用。那这样的话，你借助这个因缘，其实是把自己给敲醒了，也让自己认识到了真正的那个自己。

其实就是我们的一念心性，你想想当我们临终的时候，这个业报身它就会扔掉了，还有什么伤害你这个身体的问题？你说她伤害你的心，当你回归到清净本然的时候，其实你的心也不受伤害。反而会经过这样的一件事情，让你猛然地醒悟过来，原来以前都活在那种虚妄当中，活在梦幻当中。

我们如何回归到真实的当下呢？这是很值得一问的一个问题。当我们离开这个世间的时候，这种仇恨还在吗？如果你没有能力空掉的话，它确实在，但是你学习佛法以后，最好把它空掉，不然这种嗔恨的心会带给你更大的伤害。

其实，宽恕别人就是放过自己。你一定要明白这个道理。如果你觉得你内心的能量不够，那你就要诵经、拜忏、多做布施、供养，修自己的功德，功德修好了你的心力就强。外界没有人可以伤害你，真正伤害你的是你内心的无明、脆弱。

其实这样的事情在很多人身上都会发生，当你选择不同的方式，它就会有不同的结果。我们不要在那种恶性循环当中跳不出来，那样自害害他，如果你能跳出来，就会变成自利利他。两个不同的思考模式就会决定两种不同的行为模式。你最起码要明白什么样对自己的生命有利，有这样的基本智慧的观照，那你自然就知道怎么去做。

文章转自微信公众号：如是我闻报德寺