弥勒菩萨本生:一切智光明仙人慈心因缘不食肉经
一切智光明仙人慈心因缘不食肉经
如是我闻:一时,佛住摩伽提国寂灭道场弥日女村自在天祠精舍。时有迦波利婆罗门子,名弥勒,躯体金色,三十二相,八十种好,放银光明,黄金校饰,如白银山,威光无量,来至佛所。尔时,世尊与千二百五十比丘经行杯中,又有结发梵志五百人等,遥见弥勒威仪庠序,相好清净五体投地如银山崩,成金花聚宝间厕,金花金台七宝为果,于台阁中,有妙音声而说偈言:
我见牟尼尊 面貌常清净
百福相奇特 世间无伦匹
烦恼垢永尽 智慧悉成满
一向常归命 身心无疲倦
故我以五体 欲得胜安乐
脱苦无所畏 敬礼释迦文
时,诸梵志见闻此事,白佛言:‘世尊!如此童子威仪庠序,光明无量,与佛无异,于何佛所初发道心?受持谁经?唯愿天尊为我解说。’
佛告式干梵志:‘汝今谛听,善思念之,吾当为汝分别解说,令汝欢喜。乃往过去无量无边阿僧祇劫时,有世界名胜花敷,佛号弥勒,恒以慈心四无量法教化一切。彼佛说经,名慈三昧光大悲海云,若有闻者,即得超越百亿万劫生死之罪,必得成佛,无有疑虑。时,彼国中有大婆罗门,名一切智光明,聪慧多智,广博众经,世间技艺六十四能无不综练。闻佛出世,说慈三昧光大悲海云经,即以世间一切义论难诘彼佛。尽其辞辩而不能屈,即便信伏为佛弟子,寻发阿褥多罗三藐三菩提心,而作是言:“我今于佛法中,诵持大慈三昧光大悲海云经,以此功德,愿于未来过算数劫,必得成佛,而号弥勒。” 于是舍家,即入深山,长发为相,修行梵行,八十岁中,少欲无事,乞食自活,诵持是经,一心除乱。’
彼时,世间有两星现,国王淫荒,慧星横流,连雨不止,洪水暴涨,仙人瑞坐,不得乞食,经历七日。时彼林中有五百白兔,有一兔王,母子二兽见于仙人七日不食,而作是言:“今此仙人为佛道故,不食多日,命不云远,法幢将崩,法海将竭,我今当为无大法令得久住,不惜身命。” 即告诸兔:“一切诸行皆悉无常,众生爱身,空生空死,未曾为法,我今欲为一切众生作大桥梁,令法久住,供养法师。”
尔时兔王即为群兔而说偈言:
若有畜生类 得闻诸佛名
永离三恶道 不生八难处
若闻法奉行 生处常值佛
信法无疑惑 归依贤圣僧
随顺诸戒行 如是疾得佛
必至大涅槃 常受无上乐
尔时兔王说此偈已,告诸兔言:“我今以身欲供养法,汝等宜当各各随喜,所以者何?我从多劫,丧身无数,三毒所使,为鸟兽形,唐生唐死,未曾为法,吾今欲为无上法故,弃舍身命,供养法师。” 时,山树神即积香薪,以火燃之。兔王母子围绕仙人足满七匝,自言:“大师!我今为法供养尊者。” 仙人告言:“汝是畜生,虽有慈心,何缘能办?” 兔白仙人:“我自以身供养仁者,为法久住,令诸众生得饶益故。”作此语已,即语其子:“汝可随意求觅水草,系心思维,正念三宝。” 尔时兔子闻母所说,跪白母言:“如尊所该无上大法,欲供养者,我亦愿乐。” 作此语已,自投火中,母随后入。当于菩萨舍身之时,天地大动,乃至色界及与诸天,皆雨天华,持用供养。肉熟之后,时山树神白仙人言:“兔王母子为供养故,投身火中,今肉已熟,汝可食之。”
时彼仙人闻树神语,悲不能言,以所诵经书置树叶,又说偈曰:
宁当燃身破眼目 不忍行杀食众生
诸佛所说慈悲经 彼经中说行慈者
宁破骨髓出头脑 不忍啖肉食众生
如佛所说食肉者 此人行慈不满足
常受短命多病身 迷没生死不成佛
时彼仙人说此偈已,因发誓言:“愿我世世不起杀想,恒不啖肉,入白光明慈三昧,乃至成佛,制断肉戒。” 作此语已,自投火坑,与兔并命。是时,天地六种震动,天神力故,树放光明,金色晃曜,照千国土。时彼国中诸人民等,见金色光从山树出,寻光来至,既见仙人及与二兔死在火中,见所说偈,并得佛经,持还上王。王闻此法,传告共宣,令闻此者,皆发无上正真道心。
佛告式干:‘汝今当知,尔时白兔王者,今现我身释迦文尼佛是。时兔儿者,今罗喉罗是。时诵经仙人者,今此众中婆罗门子弥勒菩萨摩诃萨是;我涅槃后五十六亿万岁,当于穰佉转轮圣王国土,华林园中金刚座处,龙华菩提树下得成佛道,转妙法轮。时五百群兔者,今摩诃迦叶五百比丘是。时二百五十山树神者,舍利弗目腱连等二百五十比丘是。时千国王,跋陀婆罗等千菩萨是。彼王国土诸人民等得闻经者,从我出世乃至楼至,于其中间受法弟子得道者是。’
佛告式干:‘菩萨求法,勤苦历劫,不惜身命,虽复从报受畜生身,常能为法不惜躯命,投于火坑,以身供养,使得超越九百万亿劫生死之罪,于是得在恒河沙等无量诸佛先,先弥勒前得成佛道,汝等云何不勤为法?’ 佛说是语时,式干等五百梵志求佛出家,佛言:善来!须发自落,即成沙门。佛为说法,豁然意解,成阿罗汉,八万诸天亦发阿褥多罗三藐三菩提心。时会大众闻佛所说,各各称赞菩萨所行。
舍利弗白佛言:‘时彼仙人投火坑已,为生何处?’ 佛告舍利弗:‘时彼仙人投火坑已,生于梵世,普为一切说大梵法,乃至成佛转大梵轮,所说经典亦名慈三昧光大悲海云。所制波罗提木叉,不行慈者名犯禁人,其食肉者犯于重禁,后身生处常饮热铜,至彼仙人得作佛时,如弥勒菩萨下生经说。’
尊者阿难闻佛所说,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌向佛,叉手长跪而白佛言:‘世尊!弥勒成佛所说戒法,乃以慈心制不食肉,(食肉者)为犯重禁,其奇甚特。’ 时会大众,异口同音皆共称赞彼国众生不食肉戒,愿生被国。世尊悉记,当得往生。
尊者阿难复白佛言:‘当何名此经?云何受持之?’ 佛告阿难:‘此法之要,名白兔王菩萨不惜身命为无上道,亦名一切智光明仙人慈心因缘不食肉经,如是受持。’ 尊者阿难及诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
顶礼本师释迦牟尼佛!!
顶礼当来下生弥勒尊佛!!
相关文章
- 张尚德:张老师谈弥勒菩萨
- 这世界,你乐观,它还你光明,你悲观,它给你黑暗。
- 兔王父子为法舍命仙人宁死亦不食肉
- 至诚感通,寻声救苦,放大光明,重病痊愈
- 佛始起慈心因缘
- 善财童子第八参 毗目瞿沙仙人
- 不听忠告的小仙人
- 弥勒菩萨应化事迹:傅大士
- 布袋和尚、布袋罗汉和弥勒菩萨是不是同一小我?
- 佛法让我走向了光明和幸福的路
- 大方广圆觉修多罗了义经(附光明禅师开示的圆觉经重要性)
- 《新华日报》报道:周光宏讲细胞培养肉技术有光明的前景
- 求光明?得圆满大感应
- 放生因果:慈心放生:黄雀报恩协破案
- 明旸法师:弥勒菩萨在中国的传说
- 一切智光明仙人慈心因缘不食肉经
- 佛陀始起慈心人缘--学佛网
- 放生文库:慈心于物 二
- 星云大师:《释迦牟尼传》第十八章 访问阿罗蓝仙人
- 慈心护生惠及儿孙-四世三公福报惊人