星云大师宽心：三世因果

星云大师宽心：三世因果

有位老法师发心要建一座庙，化缘三月有余，竟没有人理他。有个卖烧饼的小孩生了慈悲心，把卖烧饼得的钱悉数捐给了老和尚。市集上的人听说此事，心生惭愧，于是你也布施他也捐钱的，一下子就把建庙的钱筹齐了。老法师十分感激这个小孩，就对他说：小朋友，你今天发心做了大功德，便是我们佛寺的护法大德，将来你若有什么困难，可要记得到寺里来找我呀！

小孩高高兴兴回去了，谁知道一回去就因为交不出卖烧饼的钱而被老板解雇了。这个小孩日日流浪街头，终于沦为乞丐，头上生了癞痢，眼睛也瞎了。走投无路之际，他忽然想起老和尚说过的话，就一步步摸摸索索地往寺院行来。老法师将小孩迎进寺里敬谨招待、百般呵护，想不到忽然有一天夜里小孩上厕所出了事一个不小心掉下茅坑淹死了。消息传开，就有许多知道原委的人替他抱不平：你们看，这世上哪里有什么因果报应？这个小孩本来卖烧饼营生，日子过得好好的，偏偏从做了那个功德以后就走了厄运，先是被解雇沦为乞丐，又瞎了眼，好不容易在寺里安顿下来，却掉的茅坑淹死了。你们说说看，这世上哪里有什么因果？

老和尚听了这话，就召集大家开示，把这件三世因果的始末点明了：这个孩子依照过去生的业报，应该要受三世苦：第一世要受贫苦报，现癞痢相；第二世要瞎而不见；第三世合该跌进茅坑淹毙。可是因为他一念慈悲，发心做了大功德，所以将三世的罪业缩短在一世受报，省去了那二世的痛苦折磨，现在已经超生到天上了！因果俱由身显，昭彰现前，怎么可以说无报无应呢？

大家听了，无不感慨非常，深深觉得三世因果的不可思议。

因果报应，就时间上来讲，就是过去和现在、现在和未来相互之间的关系。佛经上有三时报的说法，就是现报、生报、后报。所谓现报，是说现世报，现在就有报应。所谓生报，是指今生做的事，到来生才受报应。所谓后报，就是说今生所做种种业，没有现世报，也不受再生报，而要经过很多生之后才有报应。有一首诗偈说：行藏虚实自家知，祸福因由更问谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。俗语说不是不报，时候未到，从时间来看因果，只是早晚的分别而已。

佛经里有这么一句偈语：假使百千劫，所作业不亡；因缘际遇时，果报还自受。就是说，为善为恶的种子，不管历经多少年月，仍会埋在泥土里滋长，一旦因缘聚合时机成熟，有了阳光、空气、水分，它便抽芽茁叶、开花结果，自受自报了。

我们要知道，信仰有信仰的因果，道德有道德的因果，健康有健康的因果，财富有财富的因果，不是跟神明祷告一番就可以呼风唤雨求来的。你要身体健康，就必须调心行善，多做运动注意保健，心安自然体泰；你要财源广进，就必须多结善缘，勤苦耐劳，守信用，有智能能力，自助然后天助。你放高利贷剥削穷人已经很不道德了，还要叫佛保佑你发财，这岂不是要佛和你同流合污吗？

佛经上说：欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。意思是，过去种什么因，现在就受什么果；现在造什么因，未来就结什么果。佛教虽然说三世因果，却着重于现世的因果。过去的恶因恶果今生可以改变它，就是未来的善因善果也可以依靠今世的修持而获得，因此我们要及早种下善因，为来年结成甘美的果实而准备。正所谓：人人知道有来年，家家尽种来年谷；人人知道有来生，何不修取来生福？

佛光菜根谭

发愿做一只蜡烛，燃烧自己，照亮别人；

发愿做一支画笔，彩绘世间，增添美丽；

发愿做一盏路灯，照破黑暗，指引光明；

发愿做一颗大树，枝繁叶茂，庇荫路人；

发愿做一本书籍，展现真理，给人智能；

发愿做一方大地，普载众生，生长万物；

发愿做一朵鲜花，吐露芬芳，给人清香；

发愿做一阵和风，吹拂枯藁，抚慰创伤；