众生都在因果网络中生存，谁也逃不了因果的规律

美女的容颜靓了我的眼球，她的举动却扎了我的心

当今的网络平台，让人们由被动的观众变成自编自演的主角。有传播养生文化的、有展示个人才艺的、有兜售叫卖货物的……可谓是八仙过海，各显神能，通过这些平台也足以让人窥视到人生百态之一二。

曾在视频号中刷到一位年芳二八颜值很高的美女，应该是个东北的美女，因为南方不可能有一望无际的冰河。虽然网络上通过手机美颜后的美女多如牛毛，但仅就这一位，且不看颜面，就身材而论，也绝对堪称是窈窕美女，一袭白装，头戴貂绒帽，连说话的声音都犹如银铃般动听。

在那人迹罕见且已冰封万里的湖面或江面上，美女携带着看似高尖端的行头，先是选定一方冰面，然后取出大碗口粗的冰钻，给足电力，顷刻间穿透冰层在冰面上形成圆圆的冰洞，然后围绕冰洞支起宿营帐篷。接下来便是帐篷内的操作，铺上厚厚的泡沫垫，留出圆洞口，支起燃油灶，烧上一锅水，开始上鱼饵，然后席地而坐，接下来展示的便是自古都不曾有过的“室内”垂钓，这绝对堪称为史上最为惬意的垂钓。也许是寒冬冰层下的鱼儿久未觅得食物，更或是从未想过，在如此寒冬荒无人迹之地，竟然也会遭诱饵之不测，总之还不到数上十个数的时间，鱼儿们便被钩喉，被活蹦乱跳地拖出水面，挣扎着、惊悚着、怒视着、喘息着、绝望着……而美女则一边动作娴熟地操作，一边兴奋欣喜得赞叹：“这条最大，那条最漂亮！又上来一条……”此处省略了宰杀烹食的过程，然后美女把剩下来的鱼分发给路人，脸上呈现出做善心事后的开心与满足。考察后发现，美女并非有售卖之意，只是想晒一下自己的小资生活而已。

还有抖音中美女靓妹大快朵颐珍馐美味的视频更是多不胜数。姣好的容貌，精致的妆容，不得不承认，有漂亮做资本，吃相绝非难看。她们超强的咀嚼能力和超好的食量胃口，的确让我瞠目结舌，一餐之下，又不知是几条物命的沦陷，更有甚者，一盘被撕碎的八爪鱼，还在盘中不停地蠕动，而美女却丝毫不惧。甚至是有断爪已勾住口舌，而美女却更加兴奋快意地大口咀嚼着……这一幕与血淋淋吃人的妖魔又有何异……

脑际间突然浮现出《巴黎圣母院》美丽的红衣少女和丑陋的敲钟人的形象，这是极为鲜明的“美”与“丑”的对比。“丑”只是一种表象，它并不对他人造成伤害，而对任何生命造成致命伤害的行为都可称其为“残忍”的、“罪恶”的， 无论是有意的 “罪恶”，还是无意的“罪恶”，都是要种因还报的，众生都在因果网络中生存，谁也逃不了因果的规律。

有部毘奈耶四十六曰：【不思议业力，虽远必相牵，果报成熟时，求避终难脱。】无论是垂钓的美女还是晒吃相赚人气的靓妹，今生的美丽容颜是往昔善业的果报，如果今生不明因果，为己私利或为自身悦乐而造下杀生之业，待到来世恐怕让人看到的是一张张被按在案板上、极度惊恐痛苦扭曲变形的脸……

因果业报，丝毫不爽！而大多数人的态度是：因果与我何干！眼见为实！我没亲身经历、我没亲眼所见,那就不一定是真的！其实你今天没经历，不代表你明天不经历；活着没经历,不代表你死后不去经历。论眼见为实的话，其实人的肉眼所见极其有限，漆黑之夜，伸手不见五指，难道你就说五指不存在吗？二千五百年前释迦牟尼佛曾说一碗清水中有八万四千虫，谁又肯相信一碗清澈见底的水中会有虫？而在科技发达的今天，将一碗清水放在显微镜下显现的何止是八万四千虫啊！人类的所知实在是太有限……

而唯有佛陀，无所不知无所不晓，佛陀已了彻宇宙人生真谛，且佛陀是如语者、实语者、不妄语者！如果你想真正地了解人类的前世今生，因缘因果关系，我推介一本至高法著《藉心经说真谛》。法著的出版曾有佛陀于虚空中降下真精甘露来加持。这本法著以平实的语言，把宇宙人生的真谛，把生死轮回的真相，把心佛众生、佛陀与我们的关系，把解脱的方法和盘托出，恭学者可以深者见其深，浅者见其浅，恭阅后说不定您还会有额外的一份法喜充满……

人世百态，本应各具千秋，但我们在维护和享受自我生命的同时，也应该去敬畏他人的生命。愿美丽的容颜，不仅能美靓到我们的眼球，更能美靓到我们的心灵……

撰文：沧海放舟

编辑：向阳花