炼出舍利就能断定往生了吗?
时间 2023-07-28 10:12佛学常识作者:茹鱼得水
问:学佛的人到了临终,火化时没有得舍利,要如何断定有否往西呢?(黄奉明)
答:为答此问,先明界线,学佛者必修净,方有生西之望,修他法者,另有他果,不尽生西。兹就修净而论,终后焚出舍利,乃瑞相一端,其余测验,不一而足。如自见他见,自闻他闻,佛相莲花,香光音乐,或最后舍暖之处等,不必拘泥于舍利也。庐山莲社,慧远祖师,刘逸民大士,皆大成就 ,俱未言火化舍利。昙鸾大师,只记僧俗同闻丝竹之声,少康祖师,只记念佛一声,口出一佛,亦未言及舍利。
问:有舍利珠可证已生极乐?(王清汉)
答:此不一定,自是瑞象耳。修净者往生极乐,修他法者,别有成就。(出处同上)
问:素食者,可以结成舍利子否?(黄锦良)
答:经中云是戒定慧所薰,若只素食,不过戒之一种,条件尚不完全,恐无此瑞相。不见其他宗教乎,亦多有一生素食者,却未见有此成就。(出处同上)
问:舍利本是佛骨,何以苏州了然法师灯花生舍利,当作何解?(赖栋梁)
答:此精诚所感,佛来示现耳。龙舒净土文刻板时,字行中亦现舍利,与此意同。(出处同上)
这位同修他有个问题,他说:“弟子有个问题想请问法师。我曾经听一位活佛说,学佛人不管你学的成就多高,若死火化没有舍利子,还是不能往生,请法师给予开示。”
答:这是哪一位活佛我不知道,活佛说话没有死佛灵。释迦牟尼佛是死佛,他是活佛,我还是相信释迦牟尼佛。我们相信,这就是四依法里头,佛在入灭之前留给后世弟子四依,第一个“依法不依人”,法是经典,我们净土宗依靠的净土三经,这是最基本的。净土三经里面并没有说死了之后火化没有舍利子就不能往生,你们去查三经能不能查到这一句?把《无量寿经》五种原译本都找出来查,如果有这句,他讲得对;没有这句,佛来讲,我们也不能够依靠他。这是善导大师教导我们的,善导大师的话在《观无量寿佛经四帖疏》里头,他讲阿罗汉来跟我们说、菩萨来跟我们说,跟佛经上讲的不一样,我们统统不能接受,不能听从。佛来了怎么办?佛来了一定是佛佛道同,如果这个佛讲的跟那个佛不一样,这个佛是假佛冒充的,不是真佛,真佛决定是相同的,佛佛道同。善导大师讲得好,只要跟经典上讲得相违背,决定不能够接受,不能够听从。(净空法师《学佛问答》21-90-76)
评论问答
相关文章
- 学佛世家精修净土祖孙四代自在往生
- 宣化上人:谁能跳出这四堵墙,谁就能成佛
- 凡夫:善女人往生传
- 史玉秀居士往生纪实
- 殷善荣居士往生记
- 冯竞伟居士往生事迹略记
- 吴毓祥居士往生事略
- 吴永海居士往生记
- 袁母姜太夫人往生记
- 宣化上人:以这“十印法”安住,就能具足如来一切法无上的智印
- 宣化上人:〈楞严咒〉随身带持就能获得巨大利益
- 净土法门法语:念阿弥陀佛往生极乐世界,念其他的菩萨、佛,
- 黄念祖:若行人习净,一面念佛,一面作恶,决定不能往生
- 张文良:外在舍利与内在舍利
- 舍利子至今是千古之谜血舍利350色科学无解
- 陈柏达:肉身不坏(全身舍利)
- 一个苦命女孩念佛往生的真实故事
- 净土法门法语:往生极乐世界要多善根、多福德、多因缘。多善根是什么?福德是什么?
- 净土法门法语:不论遇到什么困难,念阿弥陀佛,就能把灾难化解
- 净土法门法语:这是能不能往生极乐世界第一个因