省庵大师:持名念佛可兼观想,临终佛现非魔是感应道交故
时间 2023-08-08 11:46佛学常识作者:落情泪
问:今既专持名号,云何复令观想?
答:终日持名,暂时观想,以观助念,念则不散。纵令心粗境细,亦可托像而观。复何碍乎?禅观是醒时,梦寐是睡时。或醒或睡,皆得见佛。若不观想,则见佛为难。
问:观中见佛,得无魔事否? 答:参禅人本不念佛,而佛忽现,此则心境相违,名为魔事。念佛人本自观佛,佛随相现,此名感应道交,
答:非魔事也。
评论问答
相关文章
- 圆瑛法师:圆瑛大师文集—一般性弘法
- 太虚大师:国内和平的前途瞻望与中间调解
- 太虚大师:唯生论读后
- 太虚大师:评朱执信君覆林直勉李南溟二君书
- 太虚大师:提供谈文化建设者几条佛学
- 太虚大师:论候尔特意识学与佛学
- 太虚大师:读木村博士佛教研究之大方针书后
- 太虚大师:碧鸡山居随笔(三则)
- 太虚大师:对于文艺政策之管见
- 太虚大师:佛学源流及其新运动
- 太虚大师:有情生命的竖穷横遍
- 太虚大师:评对于西洋文明态度的讨论
- 太虚大师:爱之崇拜
- 太虚大师:佛教最要的一法与中国急需的一事
- 太虚大师:中国应努力世界新文化
- 太虚大师:《药师本愿经讲记》(三四)
- 太虚大师:万有文库
- 太虚大师:《药师本愿经讲记》(二)
- 太虚大师:《药师本愿经讲记》(十五)
- 太虚大师:东方文化正名