相对能量何以足之?专一进取 知己知彼
时间 2023-08-24 07:40世法哲言作者:菠萝吹雪
《世法哲言》(二十二)
相对能量何以足之?专一而取之,甲乙等力之对,甲专攻其乙之一,甲可胜之,相等料木以一尖刺其面,可制于伤也。
本题属兵法论题。相对能量何以足之?就是指在大家力量相等时,怎样才能战败对方而使自己取胜?这时要专一而进取之。主要是要选择他的弱点,集中自己的优势,专攻其一,才能取胜,就是说,在甲和乙互相力量相等的时候,甲必须攻击乙的某一点,而且是最薄弱或最重要的一点,不能散面攻击,这样甲就可以取胜了。正如有两块相同材质的木料,如果将其中一块削尖,以刺另一块木料的面,就绝对可以将其刺坏。又比如现代战争中的导弹,在敌对双方导弹相等时,我们怎样来消灭对方呢?这时专刺其要害之一,就要选其精锐而伤之,即选取对方的要害之处,将他的指挥系统毁掉,这样那些导弹就失去了一切航向,失去了航向,则无目标,自然成了一堆废铁,就不能发射了。
相关文章
一人之力有限 众人之力积累起来 力量无穷
《世法哲言》(二十一)一省之田为一市之用甚多也,一国之或何以觉之,国人国土而方养之,一人之力颇大者则弗及其众推之量也。
给人类带来好处 给人大众谋取福利的人会受人尊敬
《世法哲言》(二十)受人之敬者,由布益于或而所至也,如众之赞游池妙哉,原在它之解署施凉故耳。
把外来的是非作为烦恼,是名为阴魔
《世法哲言》(十九)阴魔之出是为生气,视他之非而为烦恼,实乃暗敌自伤,何涂他人之皮毛耳。
拿自己的观点去衡量一切物体或生存的尺度是愚人
《世法哲言》(十八)人愚之最癖是为我见是理,万法由己量之由是而生,此属心之弗明所至无知故也,凡为余衡量诸物似为尺度者,实则无识也。
受到他人尊敬赞叹是因为他的默默奉献无私利众
《世法哲言》(十七)太阳性之于伟,何以故耳?面万法与群生施光放热故耳,故为人赞,由是之道,为或之流为众而消益者是为其大也。
评论问答
相关文章
- 赖永海:禅宗何以能成为中国佛教的代表
- 张朋:慎勿放逸——佛教进取观 二、佛教的进取实践 勇猛精进,累世修行
- 张朋:慎勿放逸——佛教进取观 三、佛教进取观的现代意义 提升修行,庄严国土
- 弟弟早逝又连父母双亡,此痛何消?何以为孝?
- 98 岁春婆婆何以能预知时辰,往生净土?
- 素食何以成为一种主义?
- 陈大惠居士:我们所有的行为、言语、念头,都是能量
- 佛教故事:生活故事:一个小行为也能成为巨大的能量源泉
- 树立起崇高的德品,不断进取成就
- 高能量食物吃出健康
- 食素何以越食越靓?
- 纯素画家Francisco:不吃动物会产生和平的能量
- 佛弟子访谈(七十)学佛的好处这么多,为什么有些人得到的受用却相对少呢
- 素食者的生命能量磁场有多高?
- 德国研究报道:吃素者-是能量最高的人
- 药师佛家族名号真言咒语+药师家族能量泥隆重面市
- 不救一虫,何以救天下
- 大才女子何以不嫁太子,反嫁土匪?
- 佛与人生:灯云法师:留心而不留恋,留恋让人不知进取
- 济群法师:随缘与进取怎么理解?