猴年365天药师禅文化传播年（连载213）“法施”分享

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如果大家想专修药师法，就要供养守护药师琉璃光如来，来随顺十二药叉大将的誓愿。比如说你供养鬼神，你知道这鬼神的誓愿吗？你不知道他的誓愿，你怎么知道他能帮助你呢？他会不会祸害你呢？你不见得知道。

但是十二药叉大将及其八万四千眷属，发愿明确，你只要念药师琉璃光如来的名号、真言，读诵尊经，供养药师琉璃光如来的形象，他就来护卫你，明确的很，清晰的很，方便的很，真实不虚。如果我们不能很清楚的明白自己所供养的鬼神能不能保护你，你不如直接来供养能保护你、能拥护你、能加被你的十二药叉大将及其八万四千眷属。令你直趣觉悟，世间安乐，出世成就。这裏就对我们东北特定环境中的人，给予极大的明确的安慰，有的人说供佛不灵，我就供鬼神，那你就不如供十二药叉大将及其八万四千眷属，你目的明确，效果自然也明确。你不是希望供鬼神吗？这些鬼神皆是诸佛垂迹，就是诸佛为了满足喜于鬼神摄化之有情，给他们鬼神供养。你若不了解这一点，就不知道诸佛有大悲方便，设立种种善巧，欲令我等咸有归向。东北人就是喜欢供鬼神啊，我接触的家庭基本上很少不供养、不害怕的。但是这鬼神究竟做什么，不见得清楚；能有什么作为，不见得感觉得到；是什么样子，也不知道。那么这十二药叉大将就是天龙八部之一份，大力所成。有药叉的画像，这十二药叉有以龙身、天身、修罗身、种种身出现的，天龙八部身，各各身都有的，他们威德力都是不可思议的。八万四千眷属更是如是，成为迹形罗刹，能迅速成就你所需求的功德，但他们不离悲智的守护，已远离了恶趣之苦，他们已经不是恶趣众生了。不是三恶道众生了，已经是发了菩萨誓愿，守护这个法门。

为什么提醒这一点呢？这就是药师法门在我们特定的区域，它会起到特定的安慰作用与加持作用。若再有病请鬼神什么的，就可以请请药师佛，供供十二药叉及其眷属，想供嘛，得安乐，清晰明了。这经中有八大菩萨，八佛本尊，十二药叉大将，八万眷属，坛城具足啊，威德具足。世尊是这个坛城的教化之主，药师琉璃光如来是本尊之主，十二药叉大将是摄护之主，八大菩萨是卫护之主，这八万四千药叉是执行之主。功德圆满具足。因为这地方没有药师坛城，有时间可以给大家设置个药师坛城，绕一绕坛城就可以得到不可思议的清净加持。坛城很简单的设置，药师法门，功德不可思议啊！象现在殿堂设置还不十分全，十二药叉大将像，日月二光菩萨两位上首，再有本师说法像，基本就俱全了。各摄七千眷属，护卫行持此法门者。

我说的你要有概念，再念药师琉璃光如来名号之时，就有十二药叉大将，八万四千眷属护卫你。你不要害怕，很多人怕鬼神，怕自己的事业无所成就，你放心，你在念药师琉璃光如来不可思议顺性功德光明摩尼宝号之时，具足一切善巧。关键是你能不能如实的称念，整个身心的投入。若不能投入，这些诸佛菩萨，龙天护法一样的护持你，只是说你的感应若应不应。若能真正投入，决定真实不虚啊，不是虚设的。若我们以药师佛十二大愿为自己的心愿，那十二药叉大将决定护持你，令此法，彰显世间，无泯无灭，饶益一切有缘有情。愿我们大家，人人能入药师琉璃光如来的光明藏、大愿藏、通力藏、悲智二藏，来广利世间，自他二利。

今天分享到这里，明天继续和大家分享！

●药师法门如果用七个字概括，就是吃好、睡好、心情好。吃好是秘密禅；睡好是祖师禅；心情好，心息相依就是如来禅。这就是药师禅！

坛城是所谓“治”的象征，“治”的反面就是“乱”。恶劣的天气，身体的疾病，荒凉的土地，野蛮民族，异教徒之国，这些都是“乱”。通过建立一个坛城可以变“乱”为“治”。所以一个坛城可以表示几乎所有真实的或意念中之物：人的躯体，一个寺庙，一座王宫，一座城市，一片大陆，一个念头，一个幻景，一个政治结构。

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

药师佛心咒：得雅他嗡贝堪则贝堪则玛哈贝堪则惹杂萨目嘎喋梭哈

“坛城”顾名思义即佛的殿堂。

药师坛城则是药师佛文化的信仰中心和药师法门以及“药师禅”的修持圣地，具有圣地胜境的殊胜加持力“道场”。

回向：此福愿得一切智，催伏一切过患敌；生老病死犹涛涌，愿度有海诸有情。

愿以此功德，遍及于一切，我等与众生，皆供成佛道。回向给法界有情众生离一切苦，得一切乐。

星光“义工”温馨提示：猴年365天药师禅文化传播年“每天法施”分享，只要大家“坚持”看一年的“药师法门”分享，大家就能明白药师法门和药师禅。顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！药师法门（药师禅）“法施”时应遵守戒律，对佛法不具信、未成熟的“众生”不行法施，否则失去对佛法的尊重。