寂静法师:生起这两个念头最快速增长福慧!
佛法有两个目的,第一是修福,第二是修慧,即福慧双修。
福主要指我们外在所依存的环境;慧就是我们内心对事物本质的洞察,对人生宇宙的认知。
整个佛法的体系可以说成是讲修福和修慧的方法。
今天这个世界充满着竞争,人跟人的竞争在哪里?从佛法的观点来看,就是福慧的竞争。无论我们的长相、出身、学历、财富,还是我们生命喜悦幸福状态的差别都是福和慧的区别。
所以人跟人本无区别,只是福慧的区别;人跟人本无竞争,只是福慧的竞争。明白这点,我们就会把生命的重心放在正确的地方,无论是追求世间的福报还是追求生命的解脱都离不开福慧。
人的一生,福是可以修的,慧也是可以修的;福是可以糟蹋的,慧也是可以障碍的。佛法讲一切皆是无常,无常是指变化:穷可以变富,富可以变穷;愚痴可以变智慧,智慧可以变愚痴;生病可以变健康,健康可以变生病;吉祥可以变灾祸,灾祸可以变吉祥,整个世界就在变。
佛法就是讲万事万物的变化规律,我们要去掌握这套变化规律,然后用它来帮助我们获得福慧。一个人没有福慧,在世间生活会不顺,求解脱也会充满障碍,所以福慧是世间、出世间一切的基础。
那我们怎样修福呢?这里我们可以从“供养”上修福。
佛法中特别重视供养,但供养不是供物品,而是借着物品供养我们的心。
我们深入佛法后,会从一切现象上只看见“心”,而看不见心之外的。外面的一切都是心的载体,都是心的表现。如果我们只见物不见心,就表示我们看到的还是现象,而没有看到本质。
从佛法的观点看,整个宇宙就只有一颗心,所有一切的变化,所有一切众生的关系,都是心跟心的关系,所有一切的变化都是心的变化引起的变化。
这样来看,世界就越来越简单,越来越清晰。所以我们今天借着供养来表达我们对佛的一份感恩,表达我们对佛的一份恭敬,通过感恩和恭敬来加强我们与佛的连接。通过连接我们获得与佛一体:我们的心与佛的心一体,我们的生命与佛的生命一体。
佛是智慧圆满、福报圆满的生命,佛具有不可思议的功德和愿力,所以当我们与佛有一体感的时候,佛无量的功德和愿力就会传递到我们的生命中来。就像电线一样,当它与电网连接,就自然会获得电流,而不用自己去发电。自己当然也可以发电,但电量太低了,所以我们通过供养也是修一份皈依。
相信供养礼敬佛的不可思议,所以每当看到佛,看到法,看到圣像,我们再忙也要鞠一躬,就这诚心的一鞠躬一顶礼,真有不可思议的功德。
《地藏经》经文里写的“少香少花”,即一点点香,一点点花供养地藏菩萨,就可以获得不可思议的功德。包括我们喂蚂蚁,捡垃圾那一点点善行,都会产生不可思议的福报。
那到底我们供养什么可以获得最大的福报呢?供养我们的心,供养我们整个生命!把整个生命都供养给佛,意思就是我所做的一切,我所拥有的一切,都把它归属给佛,归属给真理,归属给整个的宇宙法界。
就比如,虽然你住的房子还是你的,但是你心中要定义这是我使用的房子,不是我的。虽然家财万贯,但是不要定义成是自己的。我们跟佛说,我把它供养给你,所有这一切我为你保管,我为佛来安排。佛不会把它没收掉的,不要惊慌,这样供养就是最大的福报。
当然我们可能一下子转不过来,因为这确实不容易。但转过来生命就充满了光明,反之生命就进入黑暗,所以人生也真的活在一念之间。
还有两个定位可以让我们以最快的速度增长福慧。
第一,定位我来人间就是为了奉献众生的;第二,我来人间就是为了教导一切众生的。
第一个定位,会最快速地增长福报,因为我们把整个生命都供养了。第二个定位,会使我们以最快的速度增长智慧。就这两个念头,就可以获得不可思议智慧、不可思议福报。
因为这两个念头就是种子,种子必然会结出它应有的果子。所以人生需要花一点时间来觉悟我们的生命,花一点时间来明白、学习佛法,花一点时间来转化我们的生命,然后我们的生命就会慢慢地进入到一个越来越好的状态,我们这一生的生命才会真正充满意义。
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