佛典故事，贪睡的比丘

一位贪睡的须眉，因为据说了佛法的殊胜，心中十分仰慕。于是，他辞别了父母，跟随优波笈多尊者削发进修佛法。然则虽然削发了，却依旧不改贪睡的本性，他时常因为睡觉而错过了优波笈多尊者的讲经集会，耽搁了坐禅。

这一次，他因为贪睡，甚至错过了一顿斋饭。正因他十分贪睡，对佛法的进修和修行不敷勤奋，所以对于佛法的理解也还很肤浅，并没有真正的融会。优波笈多尊者对此也特别担心，总想赞助他改掉贪睡的坏缺点：“他假如改掉贪睡的缺点，信任一定可以对佛法有所融会的。”

一天，优波笈多尊者为学生们讲完佛法，解答完他们的疑问后，让学生们各自找一个清净的地方坐禅去。这个贪睡的学生也服从了优波笈多尊者的吩咐，随著人人走往树林坐禅修行去。

这个贪睡的比丘东找找西找找，终于在一个小山坡上找到了个好地方。这个好地方其实就是一个不大的旷地，旷地四周都是嵬峨的树木，旷地上生著茂密的野草，还开著一些色彩艳丽的花朵。这个学生随便找了一棵树，就靠著树身坐下来了。

正午的阳光透过繁茂的树叶，斑斑点点的洒在他的身上，轻风一吹，又送来一阵阵的清香。他十分舒服地闭上眼睛，慢慢地呼吸著山上清新的空气，逐渐地，他的睡意就来了，没过多久，他就靠著树身睡着了，至于，“坐禅”这档事儿就在打呼声中被遗忘。

优波笈多尊者忙完自己的事后，也来到树林中，看看学生们修行的情形，同时也特别观察这个贪睡的学生是否用功。他毫不辛苦地找到了那个小山坡，登上山坡一看，那个贪睡的比丘果真又在那里进入了梦乡。

“这个孩子!”优波笈多尊者自己也忍不住摇摇头笑了起来。随后，尊者施展神通变成一个恶鬼，恶鬼肩上长有七个头，都是青面獠牙，披散着红红的又长又乱的头发，模样狰狞恐怖。这个恶鬼走到贪睡比丘跟前，纵身一窜，两只生满黑毛的手抓住了一根树枝。就这样，恶鬼悬在空中，身子还不住地晃著。恶鬼伸出自己肮脏无比的脚趾头去踢了踢贪睡比丘的头，可是那个比丘依旧没有醒，照样呼呼大睡。恶鬼第二次稍微用了些力气又踢了踢他的头，他照样没有醒，恶鬼有些生气了，第三次狠劲地一踹，只听得‘哎哟’一声，这个贪睡的比丘终于醒过来了。

“谁啊?乱踢人!真是没礼貌。”贪睡比丘一醒过来，急忙用手摸了摸自己的头，认为似乎被什么器械撞出一个小包包。当他睁大眼睛这才看清了自己面前站著一个长著七个头的恶鬼，吓得他丧魂失魄，爬起身来飞奔而去。“师…师父…有…有…咳咳…”他吃紧忙忙跑回了寺庙，身上的法衣也被路上的荆棘刮破了很多地方。当他气喘吁吁地跑到了优波笈多尊者跟前，已经上气不接下气了，张着口连话也说不清楚了。

优波笈多尊者有意装著很严肃的样子对他说：“其余人都还在打坐，你怎么这么早就回来了?你以为你已经进修得很好了吗，快!赶紧回到自己原来的地方坐禅去!”

这个贪睡的比丘这时刻才喘一口气来，他带著恐惧的神情对尊者说道：“尊敬的师长教师，我坐禅的那个地方有一个长著七个头的恶鬼，他悬在半空中，披头披发，龇牙咧嘴，真吓死我了!所以我才跑回来。现在你又让我回去，我怎么敢再回到那里坐禅呢?”

优波笈多尊者心中暗笑，他知道这个贪睡的比丘是可以造就的，所以又和言悦色地对他说道：“其实你所见到的恶鬼并弗成怕，他并没有伤害你，对于你来说，最恐怖的工作是贪睡。假如这个恶鬼把你吓死或者杀死的话，你的灵魂还不会受死活轮回之苦。然则，假使你这样一向贪睡直到死的话，你的灵魂就会堕入六道之中，生死活死，永远遭受轮回之苦，你好好想一想吧。”

贪睡比丘听到师长教师的话，认为有些不好意思，这是师长教师第一次如斯训诫他。紧接着优波笈多尊者又对他说道：“你看看你身边的师兄弟们，他们都不分日夕，勤奋地进修佛法，卖力地坐禅修行。而你呢，老是睡不敷。在我讲法时也要打瞌睡，过分贪睡也就是过分放纵自己。过分放纵自己的话，怎么能够修得正果呢?”

优波笈多尊者这番话，说得这位贪睡的比丘满脸通红，十分忸捏。他沉思了好一会儿后，才对尊者点头说道：“尊敬的师长教师，我切实其实是太放纵自己了，不过从今今后，我一定改正。”说完，他就向尊者深深行了一个礼，然后离开了尊者，跨出庙门去了。

尊者看著他远去的背影，脸上浮现出知足的微笑。这个贪睡比丘循著原路又回到了那个小山坡上，他又看见了那个恶鬼，但他并没有理会，自顾自的到树下开始坐禅，然则因为贰心中毕竟照样害怕这个恶鬼，所以一点儿也不认为困，竟然第一次没有一丝一毫的睡意。

从此之后，他持续如斯一心一意地打坐修行，思虑佛法问题，逐渐对佛法有了体悟，最后终于修得了正果，成了一位圣者阿罗汉。

喻意：此则故事告诉我们每小我都有无始劫来养成的坏习惯，能自己发觉或别工资你指出后，要反醒自己、乐于接收并改正，对境反观自己的行为，一步一步的修改行为。这样在习惯面前我们才是主人。