星云大师:根治烦恼的六个方法!
星云大师:根治烦恼的六个方法!
东台市观音禅寺
祈愿:正法久住,法轮常转!
星云大师:人有了烦恼怎么办?
一般人,听到别人讲一句自己不欢喜听的话,他就烦恼;看到别人做一件自己不高兴的事情,他就生气,其实这就是上当了。别人的一句话,我就生气;别人的一个动作,我就吃不下饭;别人的一个眼神,我就睡不着觉。如此轻易就让别人影响、左右,自己也太没有定力,太没有力量了。
放下烦恼
现在的人大都犯了没有力量的毛病,太禁不起别人的一句话。如果是好的东西,它必定能禁得起。佛光山当初建西来寺的时候,所用的琉璃瓦都要经过测验,能受得了几千度的高热,才能采用。我认为烦恼也是一种压力,我们在烦恼面前如果完全禁不起,就太可怜了,永远得不到平安,得不到安身之处。
《俱舍论记》云:“烦恼障重,以烦恼能引业障,业障复能引异熟障,如是皆以烦恼为本。”烦恼来了,你要面对它、化解它,如果你躲到房间里,还是会烦恼。烦恼是躲不了的,只有你去除它,把它赶出身心之外,才能得胜。
烦恼就叫“无明”,不明白道理,就会产生无明烦恼。烦恼来了,就像坏人来了,我所结交的良朋善友都会离开;烦恼来了,就像台风过境,山崩地裂,让我的心情不能平静。
烦恼从哪里来?有时是受外境引发而来,例如听不惯别人的话、看不惯别人的作风;另有一种是来自内心的烦恼,如疑惑、嫉妒、心量狭小等,所谓“天下本无事,庸人自扰之”,这都是自己找来的烦恼。有的人说话,说错了,被人家怪,当然要烦恼;有的人做错了事,被人怪罪,他也不开心。不过如果能够转念一想,这是在“学习”,也就不会烦恼了。
我们常常因人烦恼、因事烦恼、因语言烦恼。我们自己要有力量转化烦恼,要转烦恼为菩提。如何对治烦恼?以下提供几点看法:
1.和人相处不要比较,不要计较。
烦恼大部分都是从比较、计较而来的,我不比较、不计较,自然就少烦恼。
2.人家比我好,我祝福他。
例如你起大楼,我没有钱买房子,没有关系,我可以在你的屋檐下躲个雨,对我还是有利益。你买电视机,我没有,也不要紧,你坐着看,我可以在后面站着看一下。你建大庙,我只是个小庙,没有关系,我以后挂单,总可以到你那里吃一餐饭吧。世间有很多事你要想得开、看得开,不要嫉妒,自然就不会有烦恼。
3.凡事不强求、不执着。
不一定要求别人非要做到怎么样,也不要事事要求别人依着自己的方法去做。人本来就各有各的个性、各有各的自由,如果别人不合己意就生气,烦恼就会趁着你心智脆弱、愚昧、无明的时候入侵。
4.平时要有自己正当的兴趣、工作和习惯。
这些都可以抵挡邪魔外道,更重要的是,要发心工作,让自己忙起来,自然没有时间烦恼。平时多结交善知识(善知识:佛教语,梵语意译。即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧),不跟烦恼人来往,因为借酒浇愁愁更愁,跟烦恼人来往只有跟着一起烦恼。
5.常常自我反省。
《成佛之道》说:“耻有所不知,耻有所不能,耻有所不净,回入于大乘。”如果只想到自己很好,经常自己原谅自己,总认为“我就是这样的看法,我本来就是这样嘛!”如此就不能改进自己,烦恼就无法去除了。
6.待人亲切,奉行“三好运动”。
做好事、说好话、存好心,就能少烦恼。因为你做好事、说好话、存好心,别人就会赞美你、尊敬你,当然就没有烦恼了。
相关文章
- 圆瑛法师:圆瑛大师文集—一般性弘法
- 太虚大师:国内和平的前途瞻望与中间调解
- 太虚大师:唯生论读后
- 太虚大师:评朱执信君覆林直勉李南溟二君书
- 太虚大师:提供谈文化建设者几条佛学
- 太虚大师:论候尔特意识学与佛学
- 太虚大师:读木村博士佛教研究之大方针书后
- 太虚大师:碧鸡山居随笔(三则)
- 太虚大师:对于文艺政策之管见
- 太虚大师:佛学源流及其新运动
- 太虚大师:有情生命的竖穷横遍
- 太虚大师:评对于西洋文明态度的讨论
- 太虚大师:爱之崇拜
- 太虚大师:佛教最要的一法与中国急需的一事
- 太虚大师:中国应努力世界新文化
- 太虚大师:《药师本愿经讲记》(三四)
- 太虚大师:万有文库
- 太虚大师:《药师本愿经讲记》(二)
- 太虚大师:《药师本愿经讲记》(十五)
- 太虚大师:东方文化正名