佛与人生：戒色后为什么会频繁遗精_频繁遗精怎么办

戒色后为什么会频繁遗精？

身体要更好地恢复，控制遗精频率就显得异常重要了。很多戒友虽然在坚持戒色，但是频遗始终无法克服，结果就是漏垮了。记得有位戒友，戒色大半年，但是他频遗漏了大半年，以前还没有精索，漏了大半年，然后再去医院检查就有精索了。

中医：久遗八脉皆伤！频遗是非常伤身体的，很不利于身体的恢复，频遗也很容易出现症状的反复或者加重。所以我们一定要严格控制遗精频率，控遗是可以单独分开来作为一门学问来研究的，戒友奥斯汀就在专攻频遗问题。

我曾经也被频遗问题所困扰过，刚开始戒色我并没有出现遗精问题，因为以前透支严重，所以戒了很久才恢复正常的遗精频率。

有的戒友因为从发育期就开始撸管，所以从来没有出现过遗精，他根本就不知道遗精是什么情况。还有的戒友体质虚弱，在撸管的同时也会出现遗精困扰，简直就是双重摧残，双斧伐木，没多久身体就吃不消了，症状百出。

我那时为了控制遗精频率，也费了不少功夫，天天在网上查资料，查了几百页的资料，我那时研究的重点就是两个方面，一，是什么原因导致了遗精？二，有什么方法可以控制遗精？

我那时有做遗精记录，每月几号遗精，几点遗精，遗精间隔，遗精时的具体细节都有详细记录，然后我就研究是什么导致了遗精，把可能的原因想出来，然后上网查，看看是否有案例和我一样的情况。

然后就把一个个原因给找出来了，导致遗精的原因很多，必须要学会避免这些遗精诱因，这是非常关键的。这季再具体罗列一下，导致遗精的因素如下：

1.白天YY；2.白天劳累；3.喝酒；4.吃肉太多；5.吃补药；6.趴着睡；7.裸睡；8.晒被子；9.盖太厚太重；10.睡前打坐；11.内裤太紧；12.顶着或者夹着被子；13.艾灸不当；14.打坐意守下丹田；15.熬夜久坐；16.睡前喝水太多；17.运动过度；18.生病；19.肾亏无梦而遗（滑精）；20.饮食偏辣偏重。

21.紧张（包括梦魇）；22.挤压（包括趴睡）；23.生气（导致气血紊乱）；24.受凉（包括吃凉食）；25.按摩穴位不当；26.炎症导致的遗精（属于中医肾亏范畴）；27.还阳卧（有不少遗精的反馈）；28.睡前泡脚（水过热）；29.憋尿（易致遗精）。

30.睡时使用电热毯或取暖器；31.睡前有过剧烈的运动；32.包茎包皮过长；33.思虑过度；34.回笼觉；35.失眠再睡；36.大量出汗；37.吃中药（特别是不对症）；38.长时间做足疗；39.黑芝麻吃多了

我之前总结了23条导致遗精的因素，这季添加至39条。其中很多都是我自己亲身体验，并且进行案例调查得出的结论。还有一些是根据戒友的反馈，然后进行分析调查得出的结论。遗精问题是比较复杂的，也是因人而异的。比如两个人同样喝冷饮，可能一个回家就遗精了，另外一个却没有出现遗精，这就是体质和健康状况的差别。

冷伤阳气，但有的人体质还行，还伤得起，所以没出现遗精，但有的人体质较差或者已经很虚损了，再一吃冷饮，马上就会出现遗精。有的人吃很多肉都没事，但有的人肉吃多点，马上就会出现遗精。还有的人临睡前热水泡脚就会出现遗精，但有的人怎么烫脚都没事。

而且我还发现一个事实就是，每年人的体质和健康状况都会发生微妙的变化，可能去年你热水泡脚不遗精，但今年就可能会出现遗精。去年你运动一下午都不会遗精，今年可能稍微运动多点就会出现遗精。另外，遗精和季节也是密切相关的，很多人在春夏遗精很少，到了秋冬遗精就开始频繁了。

很多人刚开始戒色，基本很少遗精，但戒到一定程度就会出现频繁遗精，给他带来很大的困扰。我们要更好地恢复，必须有一个稳定的遗精频率，如果一年12个月，每个月的遗精频率都少而稳定，这对于恢复是很有利的。

我罗列的这些导致遗精的因素，很多戒友可能看了印象不深刻，只有当遗精发生后，才可能会加深印象，下次才能真正做到避免。遗精一般分2类：1.生理性遗精。2.病理性遗精。

一般一月3次以内算正常，还有的文章说3次左右。如果你一月达到6次8次了，或者连续几天都遗精，那就不正常了，属于病理性遗精。如果能把遗精频率控制在15天一次或者20天一次，已经可以算成功了。如果想更好地恢复，最好能控制在一月以上一次遗精。

毕竟很多戒友的身体透支多年，出现了巨大亏空，一次遗精都伤不起了，一次遗精就可能让他难受好几天才能缓过来。这里再说说精满自溢，如果严格地说，是不存在精满自溢的，《圆运动的古中医学》里面就讲到不存在精满自溢一说，之所以有精满自溢，其实是对凡夫说的，凡夫色心一动，元精即化为浊精。

修行高人，是可以突破遗精障碍的。而我们生在红尘俗世，诱惑太多，要真正做到无漏，难度是很高的。一方面你修心要做到位，另外就是要有明师传授方法。有的戒友会觉得浊精不好，其实浊精是很有营养的，富含多种营养成分，并不是垃圾。所以，浊精也不可随便泄露，对于浊精我们也要学会爱惜。

中医一般把病理遗精分以下5类：（西医则归因于炎症表现，如前列腺炎等）

1、心肾不交型：表现梦中遗精、头晕、倦怠无力。此为心火亢盛、水亏火旺，扰动精室所致。

2、肾气不固型：表现滑精频繁，面色少华，畏寒肢冷。此为病久不愈，阳精内涸，气失所摄，精关不固。

3、肾阴亏虚型：表现为遗精、头昏目眩、耳鸣腰酸、失眠盗汗。此为房事过度，耗伤肾阴，干扰精室，致使封藏失职。

4、肝火偏旺型：表现为梦中遗精，烦躁易怒，胸胁不适，口苦咽干。此为肝火旺盛、火扰精室所致。

5、湿热下注型：表现为遗精频繁，或在排尿时精液外流，口苦或渴。此为湿热下注，扰动精室。

古人认为：遗精不离肾病，但亦当责之于心君。明代医家戴元礼在《证治备要遗精篇》中说：有用心过度，心不摄肾，以致失精者；有因思色欲不遂，精色失位，精液而出者。时至清代，对遗精指出有梦为心病，无梦为肾病。梦之遗者，谓之梦遗；不梦而遗者，谓之滑精 。又将遗精分为梦遗和滑精，后世医家多沿用至今。

频繁遗精怎么办？

很多戒友最后都遗怕了，甚至害怕睡觉，而有的戒友则是经常滑精，这类戒友应该去找个好中医调理一下，药物调理也是控制遗精频率的一个有效途径。

被频遗深深困扰的戒友，应该积极尝试药物治疗，特别要找一个好中医，现在庸医多，开的很多药都不对症，吃下去反而会加重遗精，记得有戒友吃了中药后，2天遗精4次，像泄了气的皮球。

另外，很多戒友喜欢自己找药吃，或者听某某人推荐吃哪种药，他就去买来吃，这样吃药很可能不对症，因为适合别人的药不一定适合你，比如有戒友听说吃知柏地黄丸好，就去买来吃，结果反而加重了遗精。所以，有遗精困扰的戒友，如果你想吃药，最好去看中医，具体诊断后再对症下药，这样稳妥些。

中医讲究辨证治疗，不是说遗精吃一种药就全部管用，吃得不对只会起到相反的效果。有的戒友吃金锁固精丸效果不错，因为比较对症，但有的戒友就不适合吃了，要看具体病情才能开药，还有的戒友是吃了封髓丹控制了遗精频率。

下面我推荐几种控制遗精频率的方法：

1.固肾功

2.睡姿吉祥卧

3.缩肛功

4.仰卧起坐或者仰卧举腿

5.铁板桥

6.站桩

固肾功就不多说了，我第3季的文章讲得比较详细，还拍过一个视频分享给大家。如果你把固肾功做到位，感觉找对，是可以做到有效减少遗精频率的。

记得有个戒友原来一月梦遗8次，坚持做固肾功，就减少为一月一次，他一下又恢复了活力和自信，底气又回来了。当然，杜绝其他导致遗精的各类因素也很重要，特别是我上面罗列的各种因素。

睡姿吉祥卧也是非常重要的，固肾功加吉祥卧，就相当于双保险了。我看到有戒友在推荐婴儿卧，其实婴儿卧和吉祥卧类似，只不过吉祥卧是右侧，并且对手的位置有要求。

吉祥卧刚开始容易产生不适应，一个是手垫着不舒服，还有就是腿一直弯曲憋得慌，我刚开始也是感觉不适应，坚持一个月，慢慢就适应了，现在我睡吉祥卧已经很舒服了。

关于吉祥卧的原理，我想和大家分享一下，因为很多人都知道吉祥卧很好，但真正知道背后原理的人却不多，吉祥卧是把人体折迭，这样一折迭就相当于关闭了下漏的通道。

我打个比方大家就理解了，好比一根吸管，你在上面灌水，如果吸管下面呈折迭状，水就不易漏失，具体折迭的角度，我推荐小于或者等于90度，如果是135度，那还是很容易漏失

我自己睡觉一般都90度，小于90度也很好，但难度有点大，不容易做到。古大德都很重视吉祥卧，很多都曾苦练过吉祥卧，甚至把自己绑着定型入睡，他们能克服遗精关，和吉祥卧是有一定关系的。一般坚持吉祥卧一个月，就能慢慢适应了，刚开始肯定会感觉到不大舒服。

有了固肾功和吉祥卧这双保险，再加上避免其他导致遗精的各类诱发因素，控制遗精频率就有把握了。控制遗精频率的功法很多，网上应该不下十种，我自己试下来的最好的动功就是固肾功，当然吉祥卧也很好，不过是属于睡姿静功。

另外，缩肛功大家也可以练练，仰卧起坐和仰卧举腿也可以起到固肾腰的作用。铁板桥不少戒友反映也不错，但贵在坚持。站桩也是可以有效减少遗精频率的，有戒友反馈通过站桩他大大减少了遗精频率。临界点

我们每个人，过去今生，都曾造下数不清的杀业。只不过程度不同而已。有的人是今生杀业大，有的人是前生杀业大，但过去世的事，我们现在是不知道的。

圆瑛法师说：放生就是还债，还生生世世的杀业之债。这个观念非常地重要。欠下的，迟早都要还，这是因果。但有一个问题，就是，什么时候才能还完这些债呢？这就是放生的临界点。

我们放生一定要知道，一旦你坚持不懈地去行持放生这一法，当你能超越你一生或十生或百生的杀业时，当你的业力之债越来越轻越来越少时，你的生命就转过来了。

转过来的状态就是智慧增上，财富增加，幸福增长，信心增强，妄念减少，心地清净，凡事顺利，人生会充满光明与喜悦。

有的人业障轻一些，他可能见效快一些，杀生多可能见效慢一些。但不必担心，慈悲真诚地去做，你一定会受益匪浅的。放生的确能改变无数人的命运。放生也有很多的秘密，只要你愿意去发现。

宇宙中有一个法则，叫同类相吸。仇恨会招致仇恨，慈爱会感召幸福。如果你想拥有健康和幸福，渴望财富与成功，或者说如果你希望修行日益进步，或者我们简单举例说，如果你想获得一份理想的婚姻的因缘，你是可以通过放生来完成的。

给出去什么，你就会得到什么。你布施的是金钱，就会得到财富；你给予的是慈爱，就会得到更多的慈爱；让生命有幸福存活的机会是很有功德的，你的生命又怎么可能不得到大回报呢。

如何通过放生，来获得一份美好的因缘。以鱼为例。如鱼得水，鱼的生命是无法离开水的，这里我们可将水比喻为鱼的另一半。菜市场的鱼无法自己到江河，生命垂危的关头，它是很需要我们的。它需要我们将它的生命赎回，用包装袋装好后，然后步行或坐车，借助我们，它们才能去到江河湖海。

那么这时，我们的身份就是一名连接者。我们将鱼和水的关系就这样连接了起来，我们花了一些时间，付出了一些钱财，消耗了一些体力，将这些鱼搬运到了更加安全的地方，鱼得救了。

因此以这样的发心，这件事你做得越多，你生命中相对应的连接也会越多，如果你希望获得美好的姻缘，你也同样会得到如鱼得水那般的好姻缘。

灰姑娘与王子的姻缘，靠的是水晶鞋。当然水晶鞋是有寓意的，它意指这段因缘非常地好，如水晶一般纯洁无暇。而水就是鱼的生命，你能发心去连接鱼与水的关系，使它们得到共存，如上所说，一旦你突破你业力的临界点，你所获得的婚姻的因缘也会是不可思议的。

这就是以放生来连接婚姻因缘的秘密。婚姻是很重要的。做幸福的连接者，您会收获更多幸福。相信吧，南无阿弥陀佛！