寒山寺的钟声又在敲响 笑看前世苦海迷梦人

游访寒山寺，如果冲着《枫桥夜泊》而来，你或许会感到遗憾，因为彼时的意境早已在红尘浮华中销尽。

但如果你没有来，那更是一种遗憾。因为寒山寺的钟鼓、碑刻、寒拾问答已穿越了云烟缥缈的江南。

匆匆门前客，沧桑；
悠悠夜归人，无常。

一、钟声阵阵，好似仍难以震醒世间迷幻客

曾几何时，寒山寺的钟声成了我心中的向往，那缠绵的冬雨让一个异乡学子更加思念亲人。岁末到寒山寺听钟声迎新年，是我大学的“必修课”。伴随着钟声，离回家的日子就越近了！我愈发感知唐朝诗人张继的那份寂寥与悲凉。

时光，在坐看云起的一盏清茶中流逝；梦想，在闲数落花的岁月中守望。经历了人生的起起伏伏，览阅了世间的悲喜迷茫，今年春节再游寒山寺时便添了几分沧桑。

古刹的钟声还在回荡，但掩映在青松古柏中的寒山寺早已物是人非。那暮鼓晨钟不仅没有敲醒天下名利之客，而不远千里而来的芸芸众生，大多数抱着升官发财，世代福泽的梦幻。

那些远离故土，抛却世态繁华的僧众，在青灯长伴中，在泛黄经卷里，是否感受到如瑟瑟江风中冷月般的人生无常？在日复一日的人潮过往中，你们能否冲破重重迷雾，找到真正解脱众生的佛法，能否找到抵达彼岸的“客船”？

此时身后，寒山寺的钟声又在敲响，笑看前世苦海迷梦人，今生世间功利客……

二、 碑刻斑驳，书法赏鉴中境界层次立见分晓

我挪步到寺院的历史长廊，映入眼帘的是《枫桥夜泊》的历代名人的碑刻，“月落”“乌啼”“江枫”“渔火”的繁华浮生不过是一梦的沧桑。

作为一个书法爱好者，我也曾临摹过名家碑帖，融入粉墙黛瓦中，对临摹《枫桥夜泊》更情有独钟。赏鉴过不少碑帖，的确感到中华文化魅力无穷。立意笔墨抒发著书者的独特风格，一张一弛映照出其内心的悠然意境，犹如目睹那山川、河流、翠竹……迷者，追寻了清风，守望了明月，依旧颠倒梦想；悟者，翠竹假山皆是悠悠般若道。

诸多碑帖中，寒山寺珍藏的是清末著名学者、书法家俞樾书写的《枫桥夜泊》诗碑，堪称一代名作。其行楷字体一气呵成，古拙中透着飘逸清新，碑额也透着丝丝古韵。遗憾的是意境并未悠远，或许这是一介文人面对风雨飘摇的家国，有着力不从心，有挂碍故有恐怖。他能表达的或许是内心那份忧国忧民的煎熬，所以再好的碑帖也无非是一席斑驳陆离的旧梦。

对于碑帖，我一直在寻找更让人焕然一新的惊叹。就这样过了许久许久，某日我在《大师传》里突然看到南无第三世多杰羌佛当年书写的《枫桥夜泊》，这才是我要找寻的大成之作。

该作品以行草入笔，墨色枯润达至圆融一体，自然中流露着龙蛇气象，整篇作品气韵灵动，一气呵成；老辣的笔法苍劲中透着绝美，大气磅礴的险峻中流露着温雅，无为意境中不染半点尘埃，烟火脱尽却不弃人间冷暖。这幅作品乃至高圣品，是般若中流露出来的五明展显，绝非凡夫大家可望其项背。每每临摹，自感意境天然，苍穹与尘埃之隔，让我羞愧难当！

三、不明真谛，寒拾问答成了某些人的“心灵鸡汤”

越过长廊，穿过“般若门”，好一处江南园林式的道场！寒拾殿是寒山寺中独具的风景。寒山执一荷枝，拾得捧一净瓶，披衣袒胸，嬉笑逗乐，这是人们心中吉庆祥和的象征，还是人们对佛菩萨无量慈悲的肤浅认识？

悠悠岁月中，寒山、拾得两位巨圣德早已离我们而去，他们留下的“寒拾问答”教化着芸芸众生，我一直神往；遥看梁柱上的那面古铜镜，虽照见红尘众生的人间百味，却照不破末法时期的颠倒梦想。

熙熙攘攘的人相继而来，磕一个头，上一炷香，念一句佛号，却不明正法所在，这是末法时期众生的悲哀，然而人们却迷在其中尚不自知。

站在桥上，看着河水流淌，望着林木苍郁，我心中有朗月清风。愿众生别再颠倒梦想，在忙忙碌碌中暂且停歇片刻，从《了义佛旨》中追寻修行的方向！

撰稿：东山
编辑：悦色

（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。）