佛陀的聪明 二

佛陀开示：布施种福田，获得更大的回报!

有个时刻，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园，有一天，波斯匿王来到佛陀的居处，顶礼佛陀后坐下，佛陀说到：“大王，你露宿风餐的，从什么地方而来呢?”

波斯匿王回答到：“世尊，舍卫城经营钱庄的长者摩诃男过世了，他没有儿子持续家当，按照我们国家的规定，没有持续人的家当都要收归国库，我刚才就是去处理长者摩诃男的家产。世尊，这个长者摩诃男，他有很多财富，他家中囤积的黄金就价值八百万，还不说他在外面经营商号的价值。世尊，摩诃男长者，虽然这样富有，可是他生前吃的却是粗拙便宜的碎米，喝磨豆腐剩下的豆渣水，吃放了良久已经开始腐烂的姜，穿粗布的衣服，穿薄的开裂的皮靴，出行乘坐的是快要散架用树叶盖顶的牛车，从来都没有据说过他曾经布施赡养削发人，也没有据说过他曾经救济穷苦庶民、赞助赶路遭遇灾祸的人、赞助在外乞讨的苦人!他的住处虽然外面是个大商号，然则他是关起门来吃饭的，不准任何人看见他们家吃饭!”

佛陀告诉波斯匿王：“这不是走正道的修行人!他有这么多的财富，他自己不享用，也不知道让父母、妻子孩子、亲戚同伙享用;不好好的善待家丁，更不知道布施赡养弘扬处死的削发人是栽种大福田，能让自己获得长久的安泰和福报，甚至将升到天界享受天福，他有这么多的钱财，却不知道若何的应用，让这些财富获得更大的回报。而他的财富并不是能够永远拥有的，他的财富可能会被国家没收;或者被响马抢夺;或者被火烧;被水淹;或者被不孝子孙浪费败光;以及被各类灾祸所吞没。发生刚才我所说的这些工作就相当于财富还没有准确应用就耗散掉了，当他的财富没有准确的应用就被耗散完了，那是异常可惜的，因为这样并没有给他栽种下大的福报。大王!这就如同在一个空旷的地方聚集各方之水形成湖泊，而不让人用湖泊的水浇灌农田，饮用，沐浴，这个湖泊最后也将水尽干枯!这样就是没有准确的去应用。同样的，愚痴的人获得很多的钱财，既不让自己快乐的享用;也不供给父母，妻儿快乐的享用。不给亲戚同伙，同僚同事快乐的享用;也不给家丁，工人，佣人快乐的享用。不布施赡养削发人用来培摄生到天界中成为天人的福德果报，当他的财富被国王没收;被响马抢夺;或是被大火烧光;被洪水冲走，淹光。或者被败家子浪费光，那么他的这些财富被这样的耗散穷尽，是异常可惜的，因为他的这些财富并没有为他自己栽种下大的福德果报。没有被准确的应用，他不知道若何准确应用钱财，以此来获得更大的回报!

大王，有聪明的人获得钱财，能够自己快乐的享用，也能够让父母、妻儿、亲戚同伙快乐的享用。善待家丁，经常布施赡养弘扬处死的削发人，种下大福田，让自己获得长久富贵的果报，甚至未来将会生到天界成为天人享福!获得的钱财，知道若何准确的应用，就能让财富获得更大的回报!这样准确的应用钱财所栽种下的福德，国王拿不走;响马拿不走;大火烧不掉;洪水也冲不走，淹不了;败家子也拿不走，这样才是准确的应用钱财，只有自己所栽种下的福德果报，才能长久的伴随自己，谁也抢夺不去!

大王，譬如，在村，城镇，旁边有一条大河，清凉可口，周边森林覆盖，情况优美，让人心旷神怡，不仅周边的民众取用河水获益，森林里面的飞禽走兽也可取用河水获益!同样的，有聪明的人获得钱财，自己享用，也让父母、妻儿、亲戚同伙享用。善待家丁，经常布施赡养僧人，以此种下殊胜的大福田，让自己获得长久富贵的果报，甚至未来生到天上享福!当他们这样准确的应用财富时，他们所栽种下的福德果报，国王们拿不走;小偷强盗拿不走;大火烧不掉;洪水也冲不走，淹不了;败家子也拿不走，大王这样才是准确的应用财富，这样才能让自己长久的富贵荣华，金衣玉食，而不是人生短暂的富贵，短暂的享用。这样可以获得更大的福德果报!”

这时，世尊说偈到：

「野外湖池水，清凉极鲜净;无有受用者，即于彼消尽。

如是胜妙财，恶士夫所得，不能自受用，亦不供恤彼，

徒自苦积聚，聚已而自丧!

慧者获胜财，能自乐受用，广施作功德，及与亲家属。

随所应授与，如牛王领众，施与及受用，不失所应者，

乘理而寿终，生天受福乐!」

波斯匿王，听佛说法，欢乐随喜，再次顶礼佛陀，高兴的离开!