请修善业，不杀生而行放生，因为生命本原平等

题记：一切众生与我，皆具佛性无二无别，只因宿世业障深重，不幸沦为异类傍生，一旦业障消除，同样可以修证成佛果；今朝放生，等于救一未来佛子！众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾互为手足亲眷；今朝放生，等于救自己的亲人！一切众生与我，在过去的轮回中，皆曾互为冤家仇敌；今朝放生，可解冤释仇，不再冤冤相报！

“不杀生而行放生”是十善之一，也是佛弟子悲悯众生的心行。

我喜欢参加放生活动，每到放生的日子，就早早起来，和义工们一起去菜市场请物命。那天，赶到菜市场时，小贩们也刚刚摆好摊。只见乌龟伸着头张望，猫蜷缩在笼子里呜咽，小狗们挤在无法转身的笼子里呻吟，鱼儿们在狭窄的水盆里呼吸……它们期盼着过往的行人能解救其脱离苦厄的牢笼。因为下一刻，它们也许会成为屠夫刀下的怨魂。

每天有多少动物惨然离去，成为人们的餐上肉？又有多少人知道因果报应，丝毫不爽？其实因果定律里是一命偿一命，杀生就种下了恶因，终有一天会结出恶果，当恶果成熟，必然偿还恶报。因果报应有现世报、来生报、多生报不等。这些报应迟速的差别，因缘异故。

民国时期杂志《狮子吼》（月刊二卷一一期）记载有一个案例，讲述一个杀狗吃狗肉的人遭了现世报，精神混乱，学狗吃粪。

他叫李春云，家中养一黑狗，色泽光润可爱、且通人意。每逢主人自外归来，它必跑上去摇头摆尾表示欢迎。一天，它又围绕主人左右，李春云用手抚摸它光滑的皮毛，觉得此狗又肥又嫩，于是心生歹意，找了一条麻绳套住黑狗的脖子，结束了它的命。接着，他将狗扒皮、肢解并烹煮，就着一瓶高梁酒恣意而饮。酒足肉饱后，他带着几分醉意睡着了。可没过多久，他突然从床上跳起来，瞪大眼睛，接着撕碎了自身的衣服，并扯得精光，然后两手抓地，像狗一样奔跑，还发出狗被勒时的惨叫声。之后，他的头好像从绳子里挣脱出来，逃命般往外跑。此时，他全身裸露，很快引起了轰动。直到一群年轻力壮的人将他制服，关了起来。事情远远没有结束，这个病缠上了李春云。严重时，他竟会跑到厕所里吃人的粪便！家人带其四处求医问药无果……

李春云杀狗吃狗肉突患疯病的故事看得人震惊又心痛，我为他的滥杀而心痛，也为他的悲惨下场而难过。想想以前未遇到佛法的自己，一样错误认为动物生来就是给人吃的，杀它们性命，啖其血肉理所当然。直至恭闻了南无第三世多杰羌佛的法音，我才顿然明白了众生平等，皆具佛性，没有谁该死、该被杀，而且众生无始劫以来就是我们的父母亲人，岂能杀害？

众生都有“贪嗔痴爱，喜怒哀乐”。

比如苍蝇，它也有思维意识。你要去抓它，它知道：嗬，敌人来了！马上就飞走了。闻到有香的味道，它一样要飞来，贪吃。它们也有生育，产生后代……

因果不昧，我们杀了生，果报成熟时，就一条命一条命的偿还.关键是:欠了那么多条命你还得起吗，怎么还?

这个问题同样也敲打着我的内心。无从否认，我们杀害的岂止是一只蚂蚁？走路都不知踩死多少；我们杀害的岂止是一只虾？下肚的不知有多少……将心比心，动物们同样有夫妻恩爱、子孝父慈的家庭，我们怎忍心打破它们的和乐美满？想明白了这个道理，从当下开始不杀生而行放生吧。因为因果不昧，我们不能等到如老李一般恶报现前，到时追悔莫及！及时修行吧，早证菩提，再来轻松偿还恶报。

愿众生与我皆明信因果，及时修行，解脱轮回，离苦得乐！