达真堪布:这个债早晚都要还,债还清了也是一种解脱
若是我们自己有定力,有智慧的话,家亲眷属、怨敌仇人是在帮我们消业还债。这个债早晚都要还,债还清了也是一种解脱。你往昔造的业就在你的相续里,迟早都要成熟。现在他是帮你显现这样的业力,就等于帮你消除了这些业障。
再者,如果没有这些怨敌仇人,我们怎么修忍辱,怎么修自他交换等菩提心呢?若是不修忍辱,不修菩提心,我们怎么能成就呢?对一个修行人来说,这些都是助缘。现在很多人都感叹:“啊!我的违缘太多了,障碍太多了!”其实违缘、障碍越多越好。只要你能坚持到底,坚定自己的信念,不管是违缘还是障碍,都是暂时的,忍一忍就过去了,这是过关。你必须要过这些关,最后才能到达彼岸,才能成就。
成就是要靠磨练的,如果没有违缘、障碍,怎么磨练呢?从违缘、障碍、坎坷和磨难当中,训练心、磨练心,调整心态,磨练习性。当训练成功了,磨练到位了,无论是面对顺境还是逆境时,心都能达到如如不动,不受影响的时候就成就了。想成就不是要逃避,而是要面对。有违缘、有障碍不怕,任何时候都要坚定信念,不动摇自己的决心,不舍弃学佛修行这样一件自己选择的大事。
有违缘和障碍是好事,这也是消业、积福的机会。所以,大家不要总想逃避,总向佛菩萨求平安、健康、顺利等。这些违缘、障碍都是修行路上给你送来的如意宝。不要求佛菩萨让这些如意宝远离自己,这多愚痴啊!如果能把这些违缘、障碍、坎坷和磨难当做真正的如意宝,对上师三宝就没有所求了。所以,要尽量断掉对仇敌的怨恨,掌握取舍善恶的方法,即首先要明白什么是善,什么是恶,然后再去断恶行善。
现在我们根本没有弄明白什么叫善,什么叫恶。善恶的标准在佛法里,我们认为的善不一定是善,我们认为的恶也不一定是恶。善恶有世间的善恶,也有出世间的善恶。出世间的善恶,小乘有小乘的标准,大乘有大乘的标准,显宗有显宗的标准,密宗有密宗的标准,都应该掌握。知道了什么是善恶,知道了怎样做才是断恶行善,可以说是已经去除了我们相续中的愚痴、无明和黑暗。这样就不用离开故乡,离开家了。
远离故乡,依止寂静处对大 家的修行肯定有帮助,刚开始的时候还是需要的,修到一定层次的时候就无所谓了。但是,实在没有这样的机缘与条件,也可以在家里修。我们通过互联网,随时可以亲近上师,修持正法,不一定总是用传统的方法。
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