黄柏霖：人身难得要当修行

黄柏霖：人身难得要当修行

人身是至为尊贵的，要得此人身是非常地困难。佛陀说，人刚要出生的时候，有九天司马在场

，九天神灵都称贺你。太乙尊君、太乙尊神执掌符命。帝君评量命运，将一切善恶资料登记在名册上。司命灶神来计定寿命。五帝监督生命。圣母保卫产房。天地神明在三界防备守护。经过这些程序以后才能到人道出生，吸取太阳形体的精华，真是惊天动地的事情，其尊贵难以言喻。小生命有什么亏欠妳呢?妳为何敢杀他呢?有些女孩子，与人私奔的淫女，结成珠胎随即打堕，这是连禽兽都不如的行为，这种人无法晓以道理。至于有些人因家庭贫穷而讨厌太多小孩，有的在出生后将他害死，有的在未出生时将他堕胎，这种杀人的罪业是无法以忏悔来赎罪的。动物的生命至为微弱，尚且要放生戒杀，何况是自己的亲生子女呢?现今有人一辈子都没有小孩，或生了小孩却夭折，或者年老了子女却先离开世间，这些都是宿世造下这种堕胎的恶业所招来的恶报。

这一段主要是讲，人身非常地尊贵。我们说，「人身难得今已得。」为什么尊贵呢?因为老和尚有讲过，得人身在人间修行，可以学习圣贤教育，可以断恶修善、可以转迷为悟、可以转凡成圣，乃至于可以成佛作祖。所以得人身就有机会在今生了生脱死，明心见性，见性成佛，所以这个尊贵是这样来的。所以江逸子老师在画《地狱变相图》跟写《因果图鉴》的时候，江老师有说，经典上说，得人身就像茫茫大海里面的一只盲龟，眼睛瞎掉的乌龟，载沉载浮的，遇到一根浮木刚好里面有一个洞，头伸出来，有得度的因缘，所以这个是形容人身非常地尊贵。

老和尚说，得人身，如果不学习圣贤教育，不能够修行，得人身如果是造业的话，然后到三恶道去受报，那这样得人身有什么意义呢?所以这个地方首先跟你讲说，得人身非常地困难。我们看现在，很多年轻男女都不愿意结婚，也不愿意生小孩，你就可以想象得到，现在得人身确实非常困难。

摘自《太上感应篇汇编》(第二四七集) 黄柏霖警官主讲

更新于：1个月前