一宿觉和尚嗣六祖

在温州。师讳玄觉,字道明,俗姓戴氏,温州永嘉县人也。内外博通,食不耕锄,衣不蚕口,平生功业,非人所测。曾在温州开元寺,孝顺亲母,兼有姊,侍奉二人。合寺合廓,人谤其僧。

有一日,亲母下世,著麻,未抛姊,又更被人谤,其僧不能观得。有一日,廊下见一禅师,号曰神策,年近六十有余,弟姊两人隔帘见其老宿,姊却向弟曰:屈老宿归房里吃茶,还得也无?弟便出来屈其老宿。老宿不欲得入,见其僧苦切,老宿许之。老宿去房里,女出来相看曰:小弟容易,乞老宿莫怪。便对老宿坐,又教弟坐。三人说话次,老宿见其僧气色异于常人,又女人亦有丈夫之气。老宿劝其僧曰:孝顺之事,自是一路,虽明佛理,未得师印。过去诸佛,圣圣相传,佛佛印可。释迦如来,燃灯授记,若不然者,即堕自然矣。南方有大圣,号曰慧能禅师,可往礼足为师。僧对曰:昨者母亲下世,只有姊,独自无人看侍,争抛得?姊却向弟说:弟莫疑我,某甲独自身,取次寄住得,但自去。弟僧从此装裹,却去寺主处具说前事。寺主曰:师兄若这个善心,某甲身已不能去得,某相共造善因。师兄但去,莫愁其姊。某甲孝顺,但唤来他房里。其僧一一依他寺主处分,唤姊去守主房里安排了,便发去。

其弟僧年当三十一,迤逦往到始兴县曹溪山,恰遇大师上堂,持锡而上,绕禅床三匝而立。六祖问:夫沙门者,具三千威仪,八万细行,行行无亏,名曰沙门。大德从何方而来,生大我慢?对曰:生死事大,无常迅速。六祖曰:何不体取无生,达本无速乎?对曰:体本无生,达即无速。祖曰:子甚得无生之意。对曰:无生岂有意耶?祖曰:无意谁能分别?对曰:分别亦非意。祖曰:如是如是。于时大众千有余人,皆大愕然。师却去东廊下挂锡,具威仪,便上礼谢,默然击目而出,便去僧堂参众,却上来辞。祖曰:大德从何方来?返太速乎?对曰:本自非动,岂有速也?祖曰:谁知非动?对曰:仁者自生分别。祖师一跳下来,抚背曰:善哉,善哉!有手执干戈。小留一宿,来朝辞祖师。禅师领众送其僧。其僧行十步来,振锡三下曰:自从一见曹溪后,了知生死不相干。

其僧归来,名号先播于众人耳,直道不可思议人也。收过者无数,供养者不一。从此所有歌行偈颂皆是其姊集也。师先天二年十月十七日迁化,春秋三十九,敕谥无相大师净光之塔。