吃菜是杀生？素食者也困惑的问题，看梁文道如何解答

学者梁文道被尊称为“文青教父”

持续30多年每天阅读6小时

到现在读了超过12000本书

主持的读书节目做了1922集

梁文道因读书而生的魅力

成为令无数年轻人羡慕的“通才”

而他却折服于佛法的智慧

他在释迦牟尼的涅槃地泪流满面

他用最美好的语言赞叹太虚大师

他将修行视为与读书同样重要的事

这样一个信仰佛教的读书人

同样也是素食主义者

还是环保权益维护者、动物保育大使

甚至他还多次为素食主义发声

出于慈悲等原因

越来越多人加入了素食者行列

然而面对素食者人群

经常有人质问他们

素食不是生命吗？

种蔬菜除掉的虫不是生命吗？

不少素食者面对这样的质问

都会显得无所适从

面对这样的诘难

梁文道是如何答复的呢

禅风君今日分享一篇他的文章

来看看他如何解素食主义的惑

由于耕种难免要牺牲许多无辜小生命，所以素食者其实也回避不了杀生的困惑。我知道一定有人以为我接下来就要谴责茹素的虚伪了：“你看你看，嘴巴上说不杀生，结果还不是毁灭了无数生灵？”

不，这还不算最坏，因为我们还可以沿着部署素食的那群人的思路，进一步追问：“难道植物不算生物？吃菜不算杀生”？

这个问题似乎很棘手，但解决起来并没有表面上看的那么困难。因为大部分站在动物伦理学立场上的素食主张，并不在乎最抽象最广阔定义上的生命。

他们真正介意的，或许是那些被吃的生物和人类的近似程度（愈是像人，就愈可能具有和人相当的价值与尊严），或许是那些生物感受痛苦的能力。

尤其感受痛苦这一条，是很多素食者拒绝吃肉的根本理由。在他们看来，动物有神经有大脑，和我们一样会感觉到刀割水烫的巨大痛苦。我们怎能为了一己的口腹之欲，就对鸡鸭牛羊狠下杀手，让它们饱受肉体的折磨呢？

相反地，植物虽然也是生物，也和人类共有部分基因（比如香蕉，它的基因就有百分之三十和人类一模一样）；但它们既不会恐惧，也不会疼痛，与动物截然不同。

换句话说，我们之所以能够大啖香蕉，可不是因为它只有人类的三成尊严；而是因为你用刀把一梳蕉从树上砍下来的时候，它不会痛。

然而，也有些人相信一种非常另类的“科学”观点，认为植物就和动物一样善感，不单知道什么叫痛，甚至还喜欢聆听温柔优美的旋律。

曾经流行的《植物的秘密生命》便是这类观点的集大成者，全书充满各种各样的道听途说，以及不合格的所谓实验结果，目的就是要把植物说得十分玄秘，彷佛也有灵魂。

不想让植物受苦的素食者大可放心，这套观点根本站不住脚，因为它完全误会了植物的“感官”和动物的感官之差异，将它们混为一谈。

没错，植物可以感知光源的方向，可以分辨其他植物和动物的气味，甚至还有某种形式的“触觉”（捕蝇草便是探讨植物触觉的典范品种）；但这些感官能力与动物的最大差异便在于神经之有无。

也就是说，即便植物拥有基于电讯基础的机械感受，例如豆苗碰到栏杆就会自动缠绕成蔓；可它没有神经去把这些讯号传到大脑，它更加没有什么大脑。

因此，植物又怎么谈得上痛或不痛呢？痛也好，爽也好，这会是动物才能知晓的主观感受。

更新于：2021-07-21 23:03