佛学入门须知:佛教中守护庙门的两位力士是谁?
佛寺大门一般是三门并立,中间一大门,两旁各有一小门,象征三解脱门(空门、无相门、无作门)。三门又称山门。有的寺院只有一座大门,也称为三门式山门。三门常盖作殿堂式,故又称为山门殿。佛教中有名的哼哈二将便分立在山门两侧,威风凛凛。
两位金刚力士面貌雄伟,满脸忿怒之相。头戴宝冠,上半身裸体,手执金刚杆,两脚张开。左边的力士怒颜张口,为发出哈的哈将,右边的力士则忿颜闭唇,为发出哼声的哼将。两位门神的主要区别就在这开口闭口之间。
金刚力士又称为金刚密迹,是一些手执金刚杵在佛国从事护法的卫士。
金刚密迹,又叫密迹金刚、金刚密迹、金刚力士、持金刚、金刚手菩萨、执金刚神等名。是一位具有大威力的鬼神。此一力士本来是印度毗纽天的侍卫,后来转变成佛教中勇猛的护法神祇。由于手持金刚杵,所以又称为执金刚神,又因为其身口意速疾、隐秘难知,因此又名密迹金刚。
相传在久远以前,勇郡转轮王在世之时,有名叫法念与法意的二兄弟,同时发出誓言。法念誓愿在贤劫之如来出世时成为梵天,经常劝请世尊转大法轮。法意则誓愿成为亲近佛陀、捍卫佛法的金刚力士。后世所传的金刚力士,就是秉承这位法意的誓愿而来世间的护法神。后来,他成为五百金刚的队长,被称密迹金刚或夜叉王,再后他又一分为二,分化为两个金刚力士,专门把守山门,被称为哼哈二将。保卫佛国与佛法永远不受侵害。
依《金光明经》所载,金刚力士是大鬼神王,与其眷属五百徒众皆是大菩萨,皆拥护《金光明经》的听讲者。此一力士经常以激烈行动来捍卫佛法、保护佛陀。但是他也有至情至性的一面。在释尊入灭时,平素随侍释尊的他,几乎悲痛欲绝。他五内抽割,心膂磨碎,躄踊闷绝,久乃醒悟。即起而坐,涕泣哽噎。昏迷过后,他还悲不自胜地说:云何世尊舍弃于我,独立涅槃?咄哉大苦,此金刚杵当用护谁?即便掷弃!从经典所载的这些语句,颇可以看出金刚力士对佛陀的耿耿赤忱。
相关文章
- 陈永革:从慈悲到慈善——论佛教的财富观念及其慈善伦理
- 佛教居士:刘立夫:《弘明集》中因果报应论争述评
- 佛教居士:杨全:佛学基本问题的五个辨析
- 佛教居士:李明友:太虚大师的佛教观
- 蒋维乔:因是子静坐法续篇 附录 佛学大要
- 蒋维乔:佛学纲要 第十一章 结论
- 香与佛教养生
- 佛教双手合十(合掌)的16种意义
- 赵朴初:当代中国佛教的奠基人和开拓者
- 姚卫群:佛教中的“性空”与“识有”观念
- 姚卫群:佛教与婆罗门教的“无明”观念比较
- 方伦居士:中级佛学教本 第二十九课 三武一宗的灭佛 (一)
- 姚卫群:佛教因明学说的产生和主要发展线索
- 方伦居士:高级佛学教本 第卅二课 净土宗 (三)
- 法乳同源 和合共生:从佛教观点探讨中国传统文化智慧
- 陈星桥:略论佛教的荣辱观
- 陈星桥:中国佛教四大译师之一:不空金刚
- 董群:融合的佛教 第七章 真心论:融合的本体论基础
- 方立天:中国佛教哲学要义 第十八章 石头宗的灵源皎洁说 第一节 心灵湛圆
- 方立天:中国佛教哲学要义 第十九章 洪州宗的平常心是道说 第一节 平常心是道与触类是道