世间万事皆短梦，唯有念佛功德真

◎佛四十九年讲的一切经，就是给我们讲宇宙人生的真相，一句话就讲明白了。

◎怎样才能见到，我们把六根六识放下，自然就现前。

◎所以，心定了就是清净心现前，清净心生智慧。

◎所以，一切现象不要执着它有，也不要执着它无，有无都不可得。

◎无所不知从哪里来?从无知来的，无知是自性，是自性起作用，世出世法没有离开自性，所以见性就圆满了。

◎佛经本来就是自性，一执着就不是了，就错了，一分别就更糟了。

◎参究诸位要记住，离心意识，决定不用心意识，也就是说，不起心，不动念，不分别，不执着，他训练这个，让你恢复到清净心。

◎我们凡夫一念的时侯，弥勒菩萨讲，已经有三十二亿百千念，当下就是一念，一念不可得，不能说它无。虽然十法界依正庄严摆在面前，你不能说它有，我们今天这个身体，这么多同参道友坐在一起，不能说它有，这是境界。

◎这句佛号也是法界之妙音，这个音声与如来信愿解行无一不相应，与一切众生之性德，与法界之理体，也完全相应，所以，名号功德不可思议。

◎不断之无，误会，以为它有，不知道它是无，不知道它是空。

◎念念无所有，念念毕竟空，念念不可得。

◎一生中修学点点滴滴功德，都回向给他们，自己的冤亲债主，统统化解了，那就叫大功德。

◎烦恼，你能不能忍耐，那是来考试的，考试通过了，你就成佛了。

◎遍法界，虚空界，一切法体是什么?是空，是了不可得，《般若经》上讲的“一切法，无所有，毕竟空，不可得”，一切法就在面前，身就是一切法之一。

◎能所皆空，心地清净，一尘不染。

◎世间万事皆短梦，唯有念佛功德真。

◎明了阿弥陀佛就是自己，你还分自分他，就错了，你还有分别执着，分别执着没放下，统统放下，让心里只有一尊阿弥陀佛，这就是锅漏匠的成就。

◎我们念阿弥陀佛就是咒语，我们念阿弥陀佛就是密行。

◎妄心杂相，是生灭相，是空性。

◎成事不说，遂事不谏，既往不咎。

◎人天大师，四生慈父。苦海慈航，人天眼目。

◎心里头把一切妄念、妄想，记忆，善的记忆，不善的记忆，统统放下，这叫持戒，不许可把外来的东西搬到心里来，要让心清净，心里头只有一尊阿弥陀佛，只有一句佛号，这叫持戒，时间久了，自然得定。

◎离相就见到性，性相永远不离开的，虚妄相里头它性是真的，这个性就是净宗所说的常寂光，常寂光我们六根都接触不到，离相就接触到了，离一切相，即一切法，离一切相是离虚幻之相，即一切法是一切法的真相，原来真相是自性，原来真相是自性变现出来的。

◎印光大师：弥陀净土，总在吾人一念心性之中，则阿弥陀佛我心本具，既是我心本具，固当常念，既能常念，则感应道交，修德有功，性德方显。理事圆融，生佛不二矣。

◎受一点苦难是福，好事，不是坏事。

◎你看到地狱现前，也是一句“凡所有相，皆是虚妄”，不要去理它，还是守着一句阿弥陀佛，马上境界就没有了，什么叫正念，不被外面境界影响，就叫正念。

◎好人很好，坏人也很好，好事坏事都好，为什么，与我不相干，你们大家都好，我的心是平等的，清净的，过几天就到极乐世界去了。