禅所说的“无我”是如何的?
时间 2024-06-24 10:32向生净土作者:容颜倾城
顺治皇帝削发的时刻写过一首诗:未生我时谁是我,生我之时我是谁?这个其实就是思虑生从何来?死往何去?在历史的长河之中,我们的平生是如斯的短暂;在广袤的太空之中,我们的生命是如斯的渺小。无论曾经多么辉煌,也无论付出过若干的努力,最终都是化为尘土,这个我们都能够融会了。
我们都看过《三国演义》知道:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,长短成败回头空。长短成败回头空,很多人读了今后就认为生命的最终意义不知道到底是什么?生命这么短暂,在这个太空之中又这么渺小,我们生命的最终意义到底是什么呢?反正一切都要化为尘土。所以我们要思虑,生从何来?死往何去?禅的聪明就能够启发我们不必消极,因为有限的层面之外,生命还有其无限的层面。
从现象界来说,生命是渺小的、短暂的、脆弱的。从本体界来说,生命是无限的、永恒的、生生不已、具足活力的。所以很多人学佛法,去学禅,据说无我,然后就很消极了,反正没有我,无我嘛,他很消极,认为不需要努力了,禅所说的无我不是这样的。
无我不是没有生命现象,无我不是否定现象界的生命现象。这个生命现象是客观存在的,我们没有解脱的话,一期一期的生命一向在流转,这是客观存在的,所以无我并不是否定生命现象本身,而是破除对于生命现象执着而产生的错觉,真正要破除的是错觉,破除我们对于生命现象执着而产生的一种错觉。
能够彻悟心的本质就会懂得,每一个有限的当下都是无限的,这个就是开悟的禅师的境界,就是生命聪明的开启。
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