积德可以延寿，食禄尽则命尽

积德可以延寿

积德延寿的故事流传很多。元朝中期有一富家子弟，曾被多人算过命，都说恐怕活不过卅岁。无奈之下，他慷慨地将家财施舍穷人，亦不娶妻。

有一年，他在家附近的一个渡口等船之际，见一女子泪盈满面，伫于江边，突然间投入江中。他赶忙冲上去将她救起，问其原因，女子哭啼答曰：小女子卖身为奴婢多年，前几天主人家有喜事，向亲友借了一对价值千元的耳环，谁知走到这里，发现遗失了，回去难以交代，不如投江一死了之。

那富家子弟听后，不禁失声说：真是凑巧了，刚才在此等船，拾到一对耳环，不知是否为你所失之物？经女子描述无误，于是完璧归赵，女子方破涕为笑，跪倒在路旁，叩谢救命之恩。

一年多之后，此富家子弟又到此渡口，正待上船之时，突然一妇人前来下跪叩谢，一看，是那位要投江自尽的女子。原来，这女子已被主人许配给住江边的剃发匠，今与救命恩人重逢，当然力邀他回家去见丈夫，好叩谢他的再生之德。由于推辞不过，富家子弟只好不随其他的人渡江，而随这女子回家。

待他在妇人家中吃过茶点，接受道谢后，走回街上，便惊闻刚才那船已沉没，同船廿多人全部罹难。这富家子弟因救人，积了阴德而逃过此劫，得享天年，令当年曾替他批命的算命先生失准。所以中国人历来劝人立身处世，要多行善积德，善有善报，福有所归。

损德减寿的故事也很多。南宋时，在庆元丙辰年九月初八，陕西凤州的三个结拜兄弟之中，周三和李廿一都在同一天中午暴毙，而另一个彭六直至黄昏躺在床上休息时，仍未获知此消息。

在迷糊之中，彭六仿佛被两个官差带走，来到一所庄严的大殿前，看见许多披枷戴锁的人集中在那里，似乎在等待审判。他抬头望入殿中，看见一个皇帝模样的人正在主持审判。

过了一会儿，彭六看见他的结拜兄弟周三竟然被传召上殿，那皇帝模样的人翻阅案上部册后，问左右的人道：此人应有八十七岁高龄，为何这样快便把他的魂拘拿至此？有一身穿绿袍的官吏答道：大王有所不知，此人生平性急，任意伤人害物，按例应减一半寿元，所以只得四十三岁阳寿而已。大王闻言，点头同意道：理应如此。

周三被押下去，随后押入受审的是李廿一，大王翻看了部册，然后问道：此人应有七十一岁寿元，现在这么快便被勾魂至此，是否又有些什么过错呢？那穿绿袍的官说：此人生前妒嫉贤能，欺凌孤寡，作孽甚多，故此亦按例减其寿元。大王道：此人既然生前心怀狠毒，绝对不可饶恕。

彭六眼看两结拜兄弟先后被审的过程，省悟到自己已置身于阴曹地府中，正在惊惧之际，听到宣他上殿受审，于是排开众人，入殿跪下。

大王看了部册说：此人注定阳寿到此而终，不必再审也罢！但见那身穿绿袍的官吏却回禀道：此人的寿元虽然注定仅得四十三岁，但他生平乐善好施，所积阴功甚多，照理应得延寿。大王点头说：行善积福的人，应该获得延寿的，否则何以劝人为善呢？让此人在世上多活廿四年吧！

彭六闻言，喜出望外，连忙叩头称谢，然后转身跟随鬼卒走回阳间。彭六醒后，发现家人正哀伤地为他办身后事，原来他已死了一昼夜。一家人见他复活过来，欣喜不已。彭六想起那两位兄弟，赶忙前往探问，发觉两人果然已死，回想起地府受审的情景，不胜感慨。

食禄尽则命尽

笔者有一朋友的父亲，早年曾追随孙中山参加***，后与蒋介石不和，中年后完全退出政坛，到大陆变色后，竟沦落为一介平民，已少有人知道他当年参加黄埔军校的功绩。

朋友曾拿他父亲的生辰来推算，当算到六十岁冲提纲之运时，一看此关实难度过，但朋友父亲其时已九十高龄，后来还恢复了名誉和待遇，出席了当年的黄埔军校同学会。他之所以能度过六十岁大关，缘于他中年后完全离开名利场，食禄未尽之故。

至于食禄尽则命尽之说，在清人梁钜章的《浪迹续谈》中亦有一例。

据载，唐代名相李德裕，有一次召一僧人预卜吉凶，僧人算后说：相公平生当食一万头羊，现在已食了九千五百只。李德裕闻言，黯然道：老夫年轻时曾发一梦，到晋山游览，看见羊群满山，当时有几十个牧羊人走过来，向我迎拜，并说这些都是我生平所食的羊。梦醒后，从未让别人知道此事，想不到现在都给大师算出来了。

十几天后，镇守灵武的将帅差人送来五百只羊，赠给李德裕。李德裕知道后大惊，因为这五百只羊到来，刚好凑够一万之数，于是请僧人前来商议。

李德裕说：我不食这五百只羊，是否有得救呢？僧人摇头说：事已至此，那五百只羊已归相公所有，食与不食皆已算在相公的食禄中了。李德裕闻言实为沮丧。果然事隔不久，他便被贬放到蛮荒之地，随后客死他乡。

人一生的食禄多少是早已有安排的，所谓吃多少，食多少，皆是命中注定。而食禄尽了，其人命亦亡。历来长寿百岁以上者，多见于寻常的普通人家，少见有大富大贵而能长寿者，可见这与他们平生的食禄消耗多少有关也。

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