唐普式：般若波罗蜜多心经大义要释 释题

般若波罗蜜多心经大义要释

遍照金刚唐密第五十代普门传灯大奢黎冯达庵 撰述

后学弟子普式 录要

释 题

此经出于大般若之外而别行,重在总持也。前后数译,题名非一;今列举如下:

(一)摩诃般若波罗蜜咒经 汉末支谦译

(二)摩诃般若波罗蜜大明咒经 姚秦鸠摩罗什译

(三)般若波罗蜜多心经 唐玄奘译

(四)般若波罗蜜多那经 唐菩提流志译

(五)般若波罗蜜多心经 唐义净译

(六)摩诃般若随心经 唐实叉难陀译

(七)般若波罗蜜多心经 唐法月译

(八)普遍智藏般若波罗蜜多心经 唐法月译

(九)般若波罗蜜多心经 唐般若译

(十)般若波罗蜜多心经 唐智慧轮译

(十一)佛说圣佛母般若波罗蜜多经 宋施护译

译者皆三藏法师,除奘公、义净公生长东土外,余俱西域名僧。其中(一)、(四)、(六)三译已失,(八)乃(七)之重译。

(三)、(五)、(九)、(十)经题相同,谓与般若波罗蜜多相应之心也。什公从总持着眼,不曰心而曰大明咒,且加摩诃二字,表示异于寻常般若也。月师冠以普遍智藏四字,显与一切智智相应,亦摩何义也。护师详名佛说圣佛母,以是佛等流身所说,且为三世诸佛所以出故。

此作已依奘译,自应以《般若波罗蜜多心经》为题。

般若义为智慧。

波罗蜜多义为度,或到彼岸。

单方言般若,未免与世间智慧相混。世间智慧不离意识;每为尘相所缠,不能运用无碍。

度也者,度过一切缠缚而得安乐自在之谓也。譬如度越苦海得到安乐之岸,故亦名到彼岸。

合称般若波罗蜜多,显超脱凡情系缚之智慧也。

心有清净心与杂染心之别。本经所指者已与般若波罗蜜多相应,自以清净心为主。

梵语修多罗,义为贯摄。谓贯穿法理,摄化众生也。略如此方圣经,故译作经;或作契经。契经者,谓契理契机之教法,异俗经之非必契理也。

本经直以观自在智慧,显示自利利他之道。由般若门转入总持门,最高法藏也。

本编志在举其要领,故曰大义。

对大义加以简要注释,是谓要释。