达真堪布:佛讲法的三种神变力
讲法的方式有佛传讲佛法的方式、阿罗汉传讲佛法的方式,还有班智达传讲佛法的方式。
佛以三种神变来讲法。这是超越的。
其一,以身神变来讲法。佛陀传讲佛法的时候从白豪间放光,照射整个三千大千世界,让没被摄受的众生得到摄受;再出广长舌相,周遍三千大千世界,让已经得到摄受的众生生起欢喜心、信心。这是以身神变来讲法。
其二,以语神变讲法。佛以六十种妙音广略畅演诸法,各趣众生皆能了达。如《普贤行愿品》里所讲“天龙夜叉鸠槃荼,乃至人与非人等,所有一切众生语,悉以诸音而说法。”佛传讲佛法的时候,不同语言,不同种姓的众生都能得到法益。这是以语神变来讲法。
其三,以意神变传法。佛通过圆满的智慧,洞察一切众生的不同根基和意乐,然后适应不同所化众生而宣讲不同法门。这是以意神变传法。
佛的弘法利生事业是恒常不变、任运自成的。佛通过身口意的神变力给众生传法,这也是我们经常讲的“佛无处不在,无所不知,无所不能”,二者是一个道理。
佛通过自己身的神变力,让所有未得到摄受的众生都能得到摄受,让已经得到摄受的众生生起欢喜心,生起信心。佛通过自己语的神变力,让一切众生,不分人与非人,不分何种种类,都能听懂。我现在讲汉语你们能听懂,讲藏语你们就听不懂了。若是给藏民就只能讲藏语,讲汉语他们就听不懂。但是佛传讲佛法的时候没有这些障碍,都能听懂,都能了知。佛通过自己的意神变力,给不同根基的众生宣讲不同的法门。众生无边,法门无边。
其实佛法也好,法门也好,是没有局限的,那众生是不是都能解脱成就了?不是。
众生都有佛性,但是要得到佛的摄受也好,自己要得到成就也好,是要靠善根和福德的。若是你没有善根福德,虽然你有佛性也不能成佛;虽然佛的事业无量无边,无处不在,你也不一定能感受得到。所以我们经常讲“佛度有缘人”。对有缘众生来说,佛是万能的,但是对无缘众生来说,佛是无能的。若是众生自己不积累善根福德,佛也没有办法。
佛通过三种神变力传法,这是最究竟、最圆满的传法方式。只有佛才有这个能力,其他任何众生都没有这个能力;只有佛才有这个功德,其他任何众生都没有这个功德。
——摘自《入菩萨行论》讲记2
相关文章
- 达真堪布:擦洗清扫即是消除业障 衣食住行皆为供养坛城
- 达真堪布:愿菩提心的学处
- 达真堪布:恒需谨慎有三种
- 达真堪布:在生活中消业积福
- 达真堪布:忏除罪障是当前最重要的事情
- 达真堪布:相信因果做一个好人
- 老走背运?看看是不是这三种情况
- 达真堪布:大智慧,不用装
- 达真堪布:功德有多大,幸福快乐就有多大
- 达真堪布:邪见重于邪行
- 达真堪布:做人的规矩与原则 正直
- 净土法门法语:讲经--财、法、无畏三种布施具足
- 达真堪布:你是不是修了个假行?
- 三种水果,肌肤白嫩秘密
- 达真堪布:什么是知母、知恩、报恩
- 达真堪布:逆境中如何坚持菩提心
- 达真堪布:一刹那怎么是一劫呢?一劫怎么是一刹那呢?
- 达真堪布:不这样做,福报很快就会穷尽
- 达真堪布:这个债早晚都要还,债还清了也是一种解脱
- 达真堪布:这样对待孩子,这些恶缘自然就化解了