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“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”陶渊明在千年以前就在告诉我们，如果发现当下自己是错的，就不要和过往纠缠，更不要陷入绝望，开始颓废沉沦，我们还有明天。看似绝望的一切也许只是你不懂得放下过往，面对当下，重新开始打造可以继续追求的未来。
昨日种种昨日死，今日种种今日生。不念过往、不畏将来，把握当下并没有那么难，它仅仅只需要你起而行之，觉得此刻应该做什么，就去行动，不要害怕结果，忧虑执行的难度。其实最难的就是你行动前的顾虑。很多事让我们感到害怕和烦恼不愿去做，但往往真正开始做了，却发现并没有预想中的那么困难和枯燥，有时候做着做着反而会不自觉地投入其中。
做一点就好一点，有时看似泥泞不堪的窘境，我们之所以无法挣拖，也许只是差一个开始。当你赖床时，如果肯果断的放下正在刷的手机，逼着自己去刮胡子，当你完成这件小时候，后面洗漱等一切小事都会顺理成章，你会发现原来起床并没有你想的那么难，反而比你赖在床上要轻松愉悦的多，而且你还为自己赚来了充实的一天。
刘备曾告诉阿斗“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，也许当初刘皇叔讲的不只是善恶，还有自律，善的小事牵引善的小事，积厚成器成大事。恶的小事牵引恶的小事，慢慢把你拖入泥潭，毁掉自己，就比如打游戏，也许你只想玩一局，却不知不觉玩了一上午，当你发觉时，你想反正这一天也没利用好，不如再追追剧，一下午又过去了，就这样一天没了。我并不是想说打游戏是恶事，而是想告诉你止损也是自律的一种方式，正如陶渊明所说“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。”
不必苛求完美的执行和如程式般的充实，因为我们大多数人太容易被生活中的各种安逸和享乐所诱惑。能在颓废中及时抽身，而不是破罐破摔的沉沦下去也是一种成长。“念起即觉，觉即不随。”
六祖惠能有一首广为流传的是“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。”我们大多数人没有这样的大智慧能顿悟成佛。也许神秀的回答更适合我们一些普通人，“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃。
自律先从自醒开始，醒来后最先要做的就是睁开双眼，面对当下，而不是被当下的窘境所吓倒，继续坠入梦中麻醉自己。说的玄一点，我们都看过太极图，两条阴阳鱼相互纠缠在一起，孤阴不长，孤阳不生，大多数人的成长也是如此，有拼搏上进的时候，也有颓废沉沦的时候，我们不能因为自己做错了一时，就放弃了自己，放弃了希望。也不必非要等到一个好的时机，好的环境才开始奋进，好的开始就诞生在坏的结尾，在你醒过来开始行动的那一刻，就已经“一阳生”。所以好的开始就是行动起来的那一刻。