达真堪布：觉迷之喻

达真堪布：觉迷之喻

问：众生无边无尽

，分别念也是无边无际的，这些迷乱的显现（如生灭、世俗等）就没有息灭的时候了。若是这样，众生怎么解脱，怎么涅槃啊？

答：其实，对于一个觉悟者、成就者来说，这些迷乱的显现是没有的，这不是他们的显现，不是他们的世俗，而是其他众生的分别，是其他众生的世俗。虽然是有这些迷乱的显现，虽然是有生灭，但是并不影响觉悟者、成就者。

比如张三和李四同时做噩梦，李四醒过来了，他不会害怕了，而张三还没有醒，还在做噩梦。张三的噩梦中所出现的恐怖的梦境，不可能影响到李四。李四已经醒了，他不会害怕了，而张三还在害怕，但他的梦境不会影响到李四。

同样的道理。对于这些迷乱的显现是否会受影响，就在于迷和觉。谁觉了，谁就不迷惑、不痛苦了。如果不觉，那就肯定会恐怖，会很痛苦的。有挂碍就有恐怖，无挂碍就没有恐怖。这些恐怖、痛苦等是怎么产生的？就是因为迷，不明真相。明白了，就像睡醒了一样，他就不迷了，没有痛苦了。

更新于：6个月前