界诠法师:佛学基础 第七章 业感缘起 第一节 缘起论
时间 2024-06-28 12:46汉传人物作者:阿堵
第七章业感缘起
第一节 缘起论
有神论者,以为一切现象,乃自神之创造而成,是为有神的宇宙论。佛教则不然,以缘起论说明宇宙万有。万有生起,完全属于自己之因果律。现在之果,起于过去之因;过去之困,必成以后之果。又从以前之果而来。果上又生因,因又成果,前无始后无终之因果连续循环,前后不断。
缘起即是因缘,因缘所生法,专就有为法说。因:指能生起诸法之种子;缘:彼法对此法有力能生,则彼法对此法即日缘。除因缘外,还有增上缴、所缘线等无间缘。对于此法相协增上之力为增上缘、所缘缘:前一缘是攀缘义,即思惟观察知识的作用石一线是指境界。指心识为所思谁所观察所知识,境界为所思察认识的对象。心心所法仗境方生。等无间缘:同类之法无有间隔次第相续而起。心法四线生,色法二缘生(因缘,增上缘)。
评论问答
相关文章
- 大乘修学的基础_21
- 赵跃辰:七十空性论今诠 导读 12.名言的基础——名字与“名色支”
- 传统文化基础知识100问——佛教文化篇
- 净土法门法语:三皈依就是“常随佛学”
- 高振农:吕澂对佛学研究人才的培养
- 高振农:梁启超的佛学思想
- 李富华:佛教学 第七章 佛教僧人
- 麻天祥:科学与理性的佛学百年
- 佛学文化知识分享【何为净业三幅】
- 杨维中:第六章 唯识宗基本教义 第一节 五位百法
- 妙泽:佛学的真面目·10:从生命的种类说起
- 妙泽:佛学的真面目·7:哲学与佛学
- 妙泽:佛学的真面目·25:佛弟子对现实生活的态度
- 妙泽:佛学的真面目·36:如此而已话“神通”
- 弘学居士:净土探微-第七章(一)
- 魔也有定功,千万不要学佛学到魔道去了!
- 明昆长老:南传菩萨道 上 第七章:杂集 第二篇:为何称为波罗蜜?
- 明昆长老:南传菩萨道 上 第七章:杂集 第一篇:什么是波罗蜜?
- 佛学禅说:破壁
- 第三卷 第七章 妙明真心 见性无还